Himalája

Egészségesen és boldogan is élhetünk, feltéve, ha megértjük, hogy a boldogságot mi magunk teremtjük meg. Szvámí Ráma megmutatja, miként tehetünk szert nyugodt és békés elmére, hogyan fordíthatjuk azt befelé, és használhatjuk azt, az élet magasabb rendű céljairól való elmélkedésre.

A bajok forrása elvárásainkban keresendő, ám ha önzetlenül és szeretettel teljesítjük feladatainkat, akkor semmi­féle csalódásban nem lesz részünk. Az örömteli élet művészete megköveteli, hogy mindenekelőtt önmagunk urává váljunk. Ehhez arra van szükségünk, hogy fizikai testünket és tudatunkat egyaránt tökéletesítsük. Végül a legfontosabb tennivalónk mesteri módon átalakítani a körülöttünk levő világot. Igen ám, de hogyan? Szvámí Ráma erre is megadja a választ.

A boldogság művészete megköveteli, hogy önmagunk urává váljunk – először, hogy saját testünket és tudatunkat tökéletesítsük, majd, hogy mesteri módon átalakítsuk a körülöttünk levő világot. A bajok forrása elvárásainkban keresendő, de ha önzetlenül és szeretettel teljesítjük kötelességeinket, semmi­féle csalódásban nem lesz részünk. 

A Sattva Ayurveda Extra Virgin kókuszolajat a kókusz friss húsából nyerik hidegen sajtolással, higiénikus körülmények között. Teljesen szennyeződésmentes. Ez az olaj az egyik legegészségesebb és legnépszerűbb olaj a világon. A Sattva Ayurveda kókuszolaj megőrzi természetes ízét és aromáját. Ideális többek között: - kenyérre, pl. vaj helyett - sütéshez - bármilyen ételhez használható - hús páchoz - ha például Himalája sót ad hozzá az olajhoz, házilag természetes hámlasztószert készíthet - hidratálja a bőrt - a balzsam természetes helyettesítője - hidratálja a hajat - erősíti és ragyogóvá teszi - fa bútorok / munkalapok impregnálása stb. Összetevők: Cocos Nucifera (kókusz) olaj.

Szvámí Ráma Két világ polgárai vagyunk, a belső és a külső világé. Ahhoz, hogy sikeresek legyünk, meg kell értenünk, miként építhetünk hidat e két világ közé. A túlzó nézőpontok sem a világ számára, sem a magunk életében nem hasznosak. Az arany középút a legjobb, azaz, ha képesek vagyunk uralkodni gondolatainkon és érzéseinken, a beszédhez és a tettekhez vezető nagyhatalmú belső késztetéseinken. Dolgoznunk kell önmagunkon! A kívánatos cél, a testi-szellemi önuralom elérése nem jelenti azt, hogy felhagyunk az élet ismert és természetes dolgaival (pénzkereset, szerelem, hivatás stb.), de túlzásba sem eshetünk miattuk. Mivel az önuralom egyensúlyt jelent, eléréséhez a meditáció elméletét és gyakorlatát segítségül hívva, hangoljuk újra nyugtalan tudatunk sebesen száguldozó részeit! Így érjük el a bölcsességet, a derűt és a harmóniát! Szvámí Ráma a Himalája egyik legnagyobb mestere alapította a Himalája Intézetet. Indiában született, szülőföldjén és Európában tanult. A himalájai barlang-kolostorokban és Tibetben részesült beavató jellegű spirituális képzésben. Legismertebb munkája, az Élet a Himalája mestereivel feltárja az indiai mesterek egyedülálló bölcsességét, de vall saját tanítói sokoldalúságáról is, bizonyítja, hogy Szvámí Ráma személyében a Kelet szellemiségének élő megtestesülése tanít.

„E művet inkább hallgatjuk, mint olvassuk; egy tanító oly lenyűgözően meséli el a spiritualitás útján tett megkapó és egyedi utazását, hogy a belső tudatosság lényegéhez jutunk el általa.” Francis Borgia nővér, a Szent Ferenc Iskolanővérek rendjének egykori apácafőnöknője

„Mindenkinek csak ajánlani tudom ezt a könyvet, mely modern korunk egyik valódi gondolkodójától, az indiai bölcsesség jeles képviselőjétől származik.”  Franklin Merrell-Wolff

„E kedves barátom, Szvámí Ráma spirituális útját bemutató, gyönyörű munka kivételes módon és mélységben tárja fel az  igazságot. Meggyőződésem szerint e kötet sok útkereső embert arra ösztönöz majd, hogy a szellemi-lelki élet felemelő ösvényére lépjen.”  Srí Szvámí Szatcsidánanda

„Az Élet a Himalája mestereivel különleges alkotás Srí Szvámí Ráma személyes tapasztalatairól, mely Mahátma Gandhi, Rabindranath Tagore, Srí Aurobindo, Rámana Maharisi, valamint számos himalájai bölcs életét, valamint tanításait mutatja be. Mintha az Iliászt olvashatnánk dióhéjban.”  Inam Rahiman, India Egyesült Államokbeli nagykövetségének oktatásügyi és tudományokért felelős megbízottja, Washington, D.C.

„Léteznek olyan spirituális folyók, melyek az egyetemesség óceánjába futnak. Szvámí Ráma azonosnak tartotta a hinduizmus, az iszlám, a buddhizmus, a zsidó vallás és a kereszténység, tehát minden nagy vallás örök igazságait. Az Élet a Himalája mestereivel mindenki számára hasznos útikalauz. Mily kegyesen nyilvánult meg számomra az Isteni általad.” Pir Vilajat Khan

TARTALOMJEGYZÉK

Bevezetés 
Lótuszlábadhoz 
Az indiai Uttar Pradés állam térképe 
Észak-India térképe 

I. Szellemi nevelés a Himalájában
A szent Himalája 
Gurudévám és szüleim 
Mesterem és a szvámí herceg 
A káprázat nyomai 
Élet a barlangokban 

II. A mester tanít
Miként tanultam meg adni 
Miként teszi próbára a mester tanítványait 
Éjjeli utam az erdőben 
Átkelés a megáradt folyón 
Meghódolás mesterem előtt 
Magány 
Májá, a kozmikus fátyol
A keserű igazság áldásai 
Másokat tanítasz, de velem nem foglalkozol 
A fegyelem fontossága 
Egy átok áldásai 

III. A közvetlen tapasztalás útja
Egyedül a közvetlen tapasztalás számít 
A valódi tudás megszabadít a szenvedéstől 
Mantra a boldogsághoz 
Mantra a méhekhez 
Egy mantra helytelen alkalmazása 
Megvernek 
Egy különleges tantrikus gyakorlat 
Sok lopás szárad a lelkeden 
Egy „tűzokádó” szvámí 
Egy meghökkentő misztikus 
Anyai tanítómesterem 
Egy kortalan jógi 

IV. Az alázat megtanulása
Az ego és a hiúság hiábavalóságáról 
Gőgös egóm 
A belső értékek fejlesztése 
Tökéletesnek hittem magamat 
Gyakorlás révén válhatunk tökéletessé 
A Virágok Völgyének bölcse 

V. A félelem legyőzése
Az ördög 
Szellemnek hisznek 
Kígyóktól való félelmem 
Egy tigris barlangjában 

VI. A lemondás útja
Egész lényem egyetlen szemmé változott 
Találkozásom egy táncosnővel 
Egy gyilkos belső átlényegülése 
Lecke a nem-kötődésről 
Ízleled meg a világot, majd mondj le róla! 
A drágakövek vagy a tűz? 
Szvámívá avatnak 
Az állandó háborgatás 
A kavicsdomb 
Az Út kísértései 
Szabad-e megházasodnom? 
A spirituális rang is hiúság 
Egy szerencsétlen kísérlet 
A világi kísértések 
Két meztelen lemondott 
A világban élni és mégis felette állni 
Veszíteni annyi, mint nyerni 

VII. Különféle utak tapasztalatai
Egy híres női bölcs 
Szívemmel a tenyeremen, könnyekkel a szememben 
A sorsteremtő karma 
Mahátma Gandhi ásramjában 
„Nem lemondás, hanem hódítás” – Tagore 
A történelmi hűség kedvéért 
Maharisi Raman 
Srí Aurobindo 
A boldogság hulláma 
A tantra három iskolája 
A keleti filozófia hét rendszere 
Szóma 

VIII. A nagy vallásokon túl
Egy himalájai keresztény bölcs 
Találkozásom egy jezsuita szádhuval 
Jézus a Himalájában 
Krisztus-látomás 
Zsidó vallás a jógában 
Egyedül csak az Istenhez tartozom 

IX. Isteni védelem
Védelmező kéz 
Szorult helyzetben a dévák földjén 
A Hamszák földje 
Egy ateista szvámí 
Találkozás a halállal 

X. A tudat erői
Leckék a homokban 
Az anyag átváltoztatása 
Hol a szamaram? 
Ki volt a másik Gópináth? 
Találkozás egy gondolatolvasóval 

XI. Gyógyító erő
Először tapasztalom meg a gyógyítás erejét 
Mesterem elküld, hogy meggyógyítsak egy embert 
A hagyományostól eltérő gyógymódok 
Gyógyítás egy himalájai szamádhi-mandirban 
A mesterek lábánál 

XII. A mester kegyelme
A guru: tudásfolyam és tudáscsatorna 
Egy könnyező szobor 
Mesterem fényképe 
Ki pusztíthatná el az örökkévalót? 
Félig „itt”, félig „ott” 
Miként menekült meg egy fiatal özvegy 
Mesterem megment egy fuldokló embert 
Saktipáta – az üdvösség átadása 
Mesterem mestere a szent Tibetben 
Felkészülés a fátyol fellebbentésére 

XIII. Uralom élet és halál felett
Az élet és a halál két vessző csupán 
Hogyan tekintünk a halálra? 
A test elhagyásának technikái 
Testváltás 
Mesterem elhagyja a testét 

XIV. Nyugati utazás
Egy orvos visszatérő látomása 
Belső átlényegülés a barlangban 
Kelet és Nyugat útjai 
Hagyományaink 
Szómagyarázat 
A Himalája Intézet