Jóga

Jóga szőnyeg TPE-ből
Egy jó jógaszőnyeg elengedhetetlen a biztonságos és megfelelő jógagyakorláshoz. Az 5 mm vastag matrac jó párnázást biztosít, és egyedi, puha felülete kiváló tapadást kínál. Az ökológiai, hőre lágyuló elasztomer (TPE) 100% -ban újrahasznosítható és nem tartalmaz latexet, gumit vagy PVC-t. A szőnyeg nem tartalmaz mérgező lágyítószereket, nehézfémeket vagy AZO festékeket, és SGS-tesztet végeztek is rajta.

EVA habból készült jóga blokkok
A nagy sűrűségű hab biztonságos támogatást nyújt számos ászanában. Különböző magasságokra lehet állítani, ha egyszerűen elfordítod a téglát oldalán vagy hosszában.

Jóga heveder
A jóga heveder használható a nyújtási gyakorlatok elmélyítésére, valamint hasznos segítség a nehéz pozíciók elsajátításában azáltal, hogy kényelmes haladást biztosít a fokozatos tanulásban. SGS tesztelt.

Jóga szőnyeg TPE-ből
Egy jó jógaszőnyeg elengedhetetlen a biztonságos és megfelelő jógagyakorláshoz. Az 5 mm vastag matrac jó párnázást biztosít, és egyedi, puha felülete kiváló tapadást kínál. Az ökológiai, hőre lágyuló elasztomer (TPE) 100% -ban újrahasznosítható és nem tartalmaz latexet, gumit vagy PVC-t. A szőnyeg nem tartalmaz mérgező lágyítószereket, nehézfémeket vagy AZO festékeket, és SGS-tesztet végeztek is rajta.

EVA habból készült jóga blokkok
A nagy sűrűségű hab biztonságos támogatást nyújt számos ászanában. Különböző magasságokra lehet állítani, ha egyszerűen elfordítod a téglát oldalán vagy hosszában.

Jóga heveder
A jóga heveder használható a nyújtási gyakorlatok elmélyítésére, valamint hasznos segítség a nehéz pozíciók elsajátításában azáltal, hogy kényelmes haladást biztosít a fokozatos tanulásban. SGS tesztelt.

„Most elbeszélem a jógatudomány koronaékszerét (Jóga-csúdámani), mely a legkiválóbb eszköz az elkülönülés (Kaivalja) eléréséhez. Olyan mélységes titok (Sziddhi) ez, amely támogatást nyújt a haladni vágyó (gyakorló) jóga-ismerőknek (Jóga-vittamah).”
Jóga-csúdámani Upanisád 1.

A Csakra Pszichológia, s benne a teljes Jóga-csúdámani Upanisád (szanszkrit-magyar) a helyénvaló élet művészetéről szól, egy semmihez sem mérhető folyamatról, arról az útról (Márga), vagy gyakorlatról (Szádhana), mely az Abszolúttal (Brahman), vagy az Önvalóval (Átman) való harmonikus és örömteli (Ánanda) egységhez vezet. A Jóga gyakorlása a természetfeletti egyesülés ösvénye. Mégis legbensőbb lényege kifejezhető az anyagi lét tárgyait illető természetes egyszerűségben (Árdzsavam), mely a vágyak (Káma) szakszerű csökkentésének gyakorlata (Pratjáhára). Továbbá a kifinomult, később magasrendű gondolkodásban (Buddhi-jóga), mely minden dolgok végső megértésére (Szamádhi) vezet.

A Jóga-szútrák szíve B. K. S Iyengar utolsó műve, melyben a jóga filozófiai magvát képező Patandzsali-féle Jóga-szútrákat bontja ki egy érett jógi bölcsességével és lényeglátásával. Ezek a tömör és bevilágító szútrák képezik az ősi jógabölcselet alapját, s Iyengar mindegyikhez a mai olvasó számára is közérthető kommentárt fűz. Magyarázataiban feltárja az ősi szöveg gyakorlati vonatkozásait, s bemutatja,hogyan alakítják át a jóga módszerei az ember elméjét, testét és szellemét. 

E mű kezdő jógázók és tapasztalt oktatók számára egyaránt nélkülözhetetlen segédeszköz. Csodálatos bevezetést nyújt a jóga alapját képező spirituális bölcseletbe, s átfogó és hiteles vezérfonalként szolgál annak megértéséhez. 

A 2014-ben elhunyt B. K. S Iyengar a modern kor legnagyobb tiszteletnek örvendő jógamestere, aki már életében legendává vált. Tanítása és gyakorlata óriási hatást fejtett ki évtizedeken keresztül - olyannyira, hogy sokak szemében ő az a személy, aki elhozta a jógát nyugatra.

Miről szól ez a könyv? 

A jóga pszichológiájában központi helyet foglal el az az elképzelés, miszerint több különböző létezési szint van, és mindegyik képes megfigyelni és irányítani az alatta lévőt. Számos ilyen szint létezik a mindennapi gondolkodás síkján túl. A jóga és meditáció munkája és játéka e magasabb szintek szisztematikus felfedezése, fejlesztése és a velük való kísérletezés.

A leírásokban és jóga könyvekben öt fő szint jelenik meg. Az ősi iratokban „burkoknak vagy kósáknak” nevezik ezeket, mivel a fejlettebb szint az azt megelőzőn belül létezik. Minden egyes burok beborítja és elhomályosítja a sokkal finomabb tudatot, amely bensőjében létezik. Ez az öt szint vagy burok átíveli az emberi természet teljes spektrumát. Az általuk kialakított folytonosság egyfajta lépcsőzetes létrát alkot, amely minden fejlődés és növekedés alapja.

A fejlődés egy egységes folyamat: a biológiai evolúció az egysejtűtől az emberig, a pszichológiai evolúció a gyermektől a felnőttig, a terápiás evolúció a mentális betegségtől az egészségig, és az egyetemes tudatosság kifejlődése a misztikus jógiban mind beletartoznak ebbe a fejlődési folyamatba. Mindegyikük a hosszú út egy lépésével foglalkozik. Mindegyik az egésznek egy részletét írja le.

Jóga oktató tanfolyamok,  jógaoktatói képzések alap jóga könyve ez a mű Szvámi Rámától meditációs technikákkal, a jógapszichológia alapjaival.

A gyakorlatok jelképiségét f­el­tárva közelebb kerülünk egy ben­nünk rejlő mély és gazdag ér­telemhez, amely pszichológiai és spirituális szempontból is nagy jelentőségű.

A szerző klasszikus hatha jó­ga ászanák segítségével ismerteteiaz egyes jelképek kultúrákba ágyazott egyetemes üzenetét, majd pedig gyakorlatok ad, melyek révén a „holt anyag” személyes felfedezőúttá alakítható.

“A Hatha jóga, a rejtett nyelv mélyen személyes és egyben zse­niálisan egyetemes könyv. Ha fi­gye­lemmel fordulunk az ászanák szim­bolikája felé, több jelentésré­te­get is feltárhatunk, és egész életünket átformáló összefüggésekre buk­kanhatunk.
Azzal, hogy szemlélődést viszünk a hatha jóga gyakorlásába, fi­gyel­mün­ket megtanuljuk nemcsak a tes­tünkre, hanem a gondolatainkra, megérzéseinkre és emlékeinkre is kiterjeszteni. A jóga hirtelen több lesz, mint a nap bizonyos szakában végzett puszta testgyakorlás.”

Szvámí Lalitánanda
a Yasodhara Ashram elnöke

“Szvámí Sivánanda Rádhá őszinte felfogása sokat elárul a jóga iránti elkötelezettségéről: művével, életével újra fellobbantotta a hatha jóga lámpásának lángját, amelynek fénye immár mindenkire egyaránt ragyog.”

Geeta Iyengar, 
a Ramani Iyengar Jóga Emlékközpont igazgatója

A Narada relax ötvözi a jóga nidra és a nada jóga jótékony hatásait. 

A Narada relax jóga nidrában használt hangtálak meditatív rezgése  a jóga nidra (mély relaxáció) több ezer éves módszerével egyesítve visszaállítja a test és a tudat őseredeti harmóniáját, valamint elősegíti a teljes fizikai, mentális és érzelmi relaxációt.

A jóga nidra tudománya a tantrákból származik, hatékony módszer, ami arra szolgál, hogy megtanuljunk tudatosan relaxálni.  A jóga nidrá-t mély relaxációnak, vagy tudatos alvásnak is fordíthatjuk, ami egy olyan állapot, amikor ébren vagyunk ugyan, de testünk és elménk teljesen ellazult. Ekkor nincsenek gondolatok, és érzések, csak a tiszta benső csend,  nyugalom és tudatosság összhangja van jelen.

A jóga nidra  gyakorlásával nő a fizikai és szellemi teljesítőképesség, javul a koncentráció és a memória.

A nada jóga e kifinomult metódusán a szférikus hangtál zene révén segítjük a belső béke kialakítását és fenntartását.

Stílus: vezetett relaxáció, jóga nidra, hangtál zene, relaxációs zene, meditációs zene

TARTALOMJEGYZÉK

 
A kiadó előszava 
 
Sri Aurobindo 
 
Bevezetés 
 
I. Az Integrál jóga és a hétköznapi élet 
Az egyetlen szükséges dolog 
Az Integrál jóga célja 
A jóga és a hétköznapi élet 
Aszketizmus és az Integrál jóga 
Az Isteni keresésének indítékai 
 
II. Az Integrál jóga és más jógarendszerek és filozófiák 
Metafizikai gondolkodás és a legfölsőbb Igazság 
Az illúzióelvű advaita (Májáváda) 
A Gítá jógája 
A tantrikus hagyomány 
Vaisnava Bhakti 
Az Integrál jóga és más jógák 
 
III. A tudat síkjai és a lény részei 
A tudat evolúciója 
A tudat szinjei – a síkok szintjei 
A belső és a külső lény 
Az elme, a vitális és a fizikai 
A központi lény – a Dzsívátman és a pszichikus lény 
Fölsőbb elme, megvilágosult elme, intuíció, elmefölötti és a szuperelme 
A szuperelme és Szat-csit-ánanda 
A szuperelme és a föld 
A szupramentális evolúció 
 
IV. Az Isteni, az Istenek és az Isteni Erő 
Az Isteni 
Az Istenek 
Láthatatlan erők és az Isteni Erő 
Az Isteni Anya 
Az Anya Ereje 
Az Isteni Kegy 
 
V. A jóga alapjai   
A jóga hívása   
Az Integrál jóga nem egy kőbe vésett módszer   
Megnyílás   
Önátadás   
Személyes erőfeszítés és önátadás   
Beleegyezés   
Akarat   
Törekvés   
Vágy és törekvés   
Hit   
Türelem és kitartás   
Őszinteség   
Csönd, nyugalom, béke és hallgatás   
Kiterjedtség 
Osztatlanság 
 
VI. Szádhana a munka, a meditáció, a szeretet és az odaadás segítségével 
Szádhana a munka segítségével 
Mi sarkall munkára a jógában? 
A munka, mint a jóga része 
Nehézségek a munkában 
Megerőltetés és kimerültség a munkában 
Harmónia és szervezettség a munkában 
Az anyagi dolgokról való gondoskodás 
Munka és meditáció 
Szádhana meditációval 
Meditáció és koncentráció az integrál jógában 
Szamádhi 
Gyakorlati tanács a meditációról 
Szádhana szeretettel és odaadással 
Isteni szeretet, egyetemes szeretet és pszichikus szeretet 
Bhakti 
Az érzelmek 
Imádat 
Mantra és dzsapa 
A Bhakti és az Integrál jóga 
 
VII. Tapasztalás és megvalósítás 
Spirituális tapasztalás és megvalósítás 
A befelé irányuló mozgás 
A tanú-tudatállapot 
Tudatosság az Önvalóról 
A kozmikus tudat 
A köztes zóna 
A fizikait meghaladó látás, hallás és érzékelés 
Szimbólumok, fények, színek és hangok 
Tapasztalások álomban 
Kilépés 
 
VIII. A hármas átalakítás: pszichikus, spirituális és szupramentális 
Az átalakítás jelentése 
A pszichikus átalakítás 
A pszichikus megnyílás 
A pszichikus megnyílás feltételei 
A spirituális átalakítás 
A jóga központi folyamata 
Fölszállás és alászállás 
A jóga-sakti, illetve a fel- és alászállás folyamata 
A béke, erő, fény, és ánanda alászállása 
Nehézségek az alászállás folyamatában 
Az erő asszimilációja 
Az erő intenzitásának változása 
A szupramentális átalakítás 
Felkészülés a szupramentális változásra 
A test átalakítása 
 
IX. A természet átalakítása 
Tapasztalások és átalakítás 
Az elme átalakítása 
A gondolkodó elme 
A vitális elme 
A fizikai elme 
A vitális átalakítása 
Vitális elégedetlenség 
A vitális megtisztítása 
Az alacsonyabb vitális 
A fizikai átalakítása 
A tudatalatti átalakítása 
A tudatalatti és a pszichoanalízis 
A tudattalan 
 
X. A természet átalakításának nehézségei 
A természet ellenállása 
Nehézségek és depresszió 
A napsütötte út 
Megszabadulás a nehézségektől 
A szádhana pozitív oldala 
Az ellenséges erők miatti nehézségek 
Az ellenséges erők támadása 
Az ellenséges erők megszállása 
Az ego 
Alázat 
Vágy 
Valódi szükséglet és vágy 
Harag és erőszak 
Szexualitás 
Szexualitás: az általános természet mozgása 
Szexuális önmegtartóztatás 
A szexuális impulzus visszautasítása 
Házasság 
Félelem 
Gyengeség, fáradtság, tehetetlenség 
Alvás 
Táplálkozás 
Betegség 
 
XI. Emberi kapcsolatok a jógában 
Barátság, szeretet és szerelem 
Férfiak és nők közötti kapcsolat 
Családi kötelékek 
Keveredés másokkal 
A beszéd másokkal 
Harmónia másokkal 
 
XII. Sri Aurobindo tanításának és gyakorlati módszerének egyéb aspektusai 
Újjászületés, karma és végzet 
Az Avatár és a Vibhúti 
A Guru 
Vallás 
Szépség 
Művészet, költészet, zene, irodalom 
Mentális fejlődés, olvasás és tanulás 
A nyugatiak és az indiai jóga 
Nevek és kifejezések glosszáriuma