Meditáció

Miről szól ez a könyv? 

A jóga pszichológiájában központi helyet foglal el az az elképzelés, miszerint több különböző létezési szint van, és mindegyik képes megfigyelni és irányítani az alatta lévőt. Számos ilyen szint létezik a mindennapi gondolkodás síkján túl. A jóga és meditáció munkája és játéka e magasabb szintek szisztematikus felfedezése, fejlesztése és a velük való kísérletezés.

A leírásokban és jóga könyvekben öt fő szint jelenik meg. Az ősi iratokban „burkoknak vagy kósáknak” nevezik ezeket, mivel a fejlettebb szint az azt megelőzőn belül létezik. Minden egyes burok beborítja és elhomályosítja a sokkal finomabb tudatot, amely bensőjében létezik. Ez az öt szint vagy burok átíveli az emberi természet teljes spektrumát. Az általuk kialakított folytonosság egyfajta lépcsőzetes létrát alkot, amely minden fejlődés és növekedés alapja.

A fejlődés egy egységes folyamat: a biológiai evolúció az egysejtűtől az emberig, a pszichológiai evolúció a gyermektől a felnőttig, a terápiás evolúció a mentális betegségtől az egészségig, és az egyetemes tudatosság kifejlődése a misztikus jógiban mind beletartoznak ebbe a fejlődési folyamatba. Mindegyikük a hosszú út egy lépésével foglalkozik. Mindegyik az egésznek egy részletét írja le.

Jóga oktató tanfolyamok,  jógaoktatói képzések alap jóga könyve ez a mű Szvámi Rámától meditációs technikákkal, a jógapszichológia alapjaival.

Akkor sem kell lemondanunk a meditációról, ha nem a megszokott környezetünkben vagyunk, hiszen ez az egyszerű szett bárhol megfelelő feltételeket teremt. Ezért is praktikus ez a kis összeállítás a legfontosabb meditációs eszközökből, melyeket kényelmes hordtáskában bárhová magaddal vihetsz. Mert a meditáció ott van, ahol Te.

A kötet Szvámi Véda Bhárati hét írását tartalmazza, melyek mindegyike rendkívül hasznos, alapvető információkat közöl a Himalájai Jóga Tradíció történetéről, a mantra- és a meditáció gyakorlásának módszeréről, a spirituális keresők javasolt életmódjáról.

Akkor sem kell lemondanunk a meditációról, ha nem a megszokott környezetünkben vagyunk, hiszen ez az egyszerű szett bárhol megfelelő feltételeket teremt. Ezért is praktikus ez a kis összeállítás a legfontosabb meditációs eszközökből, melyeket kényelmes hordtáskában bárhová magaddal vihetsz. Mert a meditáció ott van, ahol Te.

Szvámi Véda Bhárati részletesen elemzi az elme szerepét a különféle testhelyzetekben, valamint bemutatja, hogy miként magasztosíthatjuk a hatha jóga legegyszerűbb gyakorlatait is belső, spirituális tapasztalattá, és hogyan válhatnak azok ily módon a meditáció és a kundalini-erő felébresztésének előkészületévé.

Tibeti hangtáljaink kézzel, hagyományos módszerekkel készülnek Indiában. Az ilyen hangtálak meleg, telt és tartós hangzásúak, és gyakran használják pihenésre. A tipikus alkalmazások közé tartozik a meditáció, a jógagyakorlatok, a hangterápia és a hangmasszázs.

Termék megjegyzés: Kérjük, vegye figyelembe, hogy hangtáljaink kézzel készültek. A méret és a súly kissé eltérhet. A párnák és az ütők színe és mintája eltérhet a termékfotókon láthatótól.

Egyedi megjelenésük, világos, tiszta a hangzásuk.  Az öntött hangtálakat gyakran használják  meditáció vagy a jógaórák kezdetének jelzésére.

A hangtálak ajándékdobozban kerülnek szállításra, párnákkal és ütővel együtt.

Vésett hangtál Indiából
Méret: Ø 14 cm
súly: kb. 1000 g
TARA metszettel
gépi
párna + ütő 
díszdoboz

A meditáció a különféle jógarendszerek fontos eleme, rendszeres gyakorlása hatékonyan hozzájárul szellemi és lelki jóllétünkhöz, és kulcsfontosságú eszközzé válhat az elménk békéjének eléréséhez vezető úton. A Sivánanda-kézikönyv a meditációhoz egyszerű, lépésről lépésre leírt útmutató a gyakorláshoz, és megmutatja, hogyan tehetjük azt mindennapi életünk részévé. Hasznos ismereteket nyújt a kezdők számára, de azok számára is, akik már járatosak a meditáció művészetében. Bemutatja többek között, hogy ez a hatékony módszer miként segít 

TARTALOMJEGYZÉK

 
A kiadó előszava 
 
Sri Aurobindo 
 
Bevezetés 
 
I. Az Integrál jóga és a hétköznapi élet 
Az egyetlen szükséges dolog 
Az Integrál jóga célja 
A jóga és a hétköznapi élet 
Aszketizmus és az Integrál jóga 
Az Isteni keresésének indítékai 
 
II. Az Integrál jóga és más jógarendszerek és filozófiák 
Metafizikai gondolkodás és a legfölsőbb Igazság 
Az illúzióelvű advaita (Májáváda) 
A Gítá jógája 
A tantrikus hagyomány 
Vaisnava Bhakti 
Az Integrál jóga és más jógák 
 
III. A tudat síkjai és a lény részei 
A tudat evolúciója 
A tudat szinjei – a síkok szintjei 
A belső és a külső lény 
Az elme, a vitális és a fizikai 
A központi lény – a Dzsívátman és a pszichikus lény 
Fölsőbb elme, megvilágosult elme, intuíció, elmefölötti és a szuperelme 
A szuperelme és Szat-csit-ánanda 
A szuperelme és a föld 
A szupramentális evolúció 
 
IV. Az Isteni, az Istenek és az Isteni Erő 
Az Isteni 
Az Istenek 
Láthatatlan erők és az Isteni Erő 
Az Isteni Anya 
Az Anya Ereje 
Az Isteni Kegy 
 
V. A jóga alapjai   
A jóga hívása   
Az Integrál jóga nem egy kőbe vésett módszer   
Megnyílás   
Önátadás   
Személyes erőfeszítés és önátadás   
Beleegyezés   
Akarat   
Törekvés   
Vágy és törekvés   
Hit   
Türelem és kitartás   
Őszinteség   
Csönd, nyugalom, béke és hallgatás   
Kiterjedtség 
Osztatlanság 
 
VI. Szádhana a munka, a meditáció, a szeretet és az odaadás segítségével 
Szádhana a munka segítségével 
Mi sarkall munkára a jógában? 
A munka, mint a jóga része 
Nehézségek a munkában 
Megerőltetés és kimerültség a munkában 
Harmónia és szervezettség a munkában 
Az anyagi dolgokról való gondoskodás 
Munka és meditáció 
Szádhana meditációval 
Meditáció és koncentráció az integrál jógában 
Szamádhi 
Gyakorlati tanács a meditációról 
Szádhana szeretettel és odaadással 
Isteni szeretet, egyetemes szeretet és pszichikus szeretet 
Bhakti 
Az érzelmek 
Imádat 
Mantra és dzsapa 
A Bhakti és az Integrál jóga 
 
VII. Tapasztalás és megvalósítás 
Spirituális tapasztalás és megvalósítás 
A befelé irányuló mozgás 
A tanú-tudatállapot 
Tudatosság az Önvalóról 
A kozmikus tudat 
A köztes zóna 
A fizikait meghaladó látás, hallás és érzékelés 
Szimbólumok, fények, színek és hangok 
Tapasztalások álomban 
Kilépés 
 
VIII. A hármas átalakítás: pszichikus, spirituális és szupramentális 
Az átalakítás jelentése 
A pszichikus átalakítás 
A pszichikus megnyílás 
A pszichikus megnyílás feltételei 
A spirituális átalakítás 
A jóga központi folyamata 
Fölszállás és alászállás 
A jóga-sakti, illetve a fel- és alászállás folyamata 
A béke, erő, fény, és ánanda alászállása 
Nehézségek az alászállás folyamatában 
Az erő asszimilációja 
Az erő intenzitásának változása 
A szupramentális átalakítás 
Felkészülés a szupramentális változásra 
A test átalakítása 
 
IX. A természet átalakítása 
Tapasztalások és átalakítás 
Az elme átalakítása 
A gondolkodó elme 
A vitális elme 
A fizikai elme 
A vitális átalakítása 
Vitális elégedetlenség 
A vitális megtisztítása 
Az alacsonyabb vitális 
A fizikai átalakítása 
A tudatalatti átalakítása 
A tudatalatti és a pszichoanalízis 
A tudattalan 
 
X. A természet átalakításának nehézségei 
A természet ellenállása 
Nehézségek és depresszió 
A napsütötte út 
Megszabadulás a nehézségektől 
A szádhana pozitív oldala 
Az ellenséges erők miatti nehézségek 
Az ellenséges erők támadása 
Az ellenséges erők megszállása 
Az ego 
Alázat 
Vágy 
Valódi szükséglet és vágy 
Harag és erőszak 
Szexualitás 
Szexualitás: az általános természet mozgása 
Szexuális önmegtartóztatás 
A szexuális impulzus visszautasítása 
Házasság 
Félelem 
Gyengeség, fáradtság, tehetetlenség 
Alvás 
Táplálkozás 
Betegség 
 
XI. Emberi kapcsolatok a jógában 
Barátság, szeretet és szerelem 
Férfiak és nők közötti kapcsolat 
Családi kötelékek 
Keveredés másokkal 
A beszéd másokkal 
Harmónia másokkal 
 
XII. Sri Aurobindo tanításának és gyakorlati módszerének egyéb aspektusai 
Újjászületés, karma és végzet 
Az Avatár és a Vibhúti 
A Guru 
Vallás 
Szépség 
Művészet, költészet, zene, irodalom 
Mentális fejlődés, olvasás és tanulás 
A nyugatiak és az indiai jóga 
Nevek és kifejezések glosszáriuma 

1. Gájatrí mantra meditáció reggel (33’51”)   A meditáció érzékelés fejlesztő gyakorlatsorral indul, majd egy légzésmeditáció (Kriya pranayam) következik, előkészítve a testet és elmét a 7-csakra gajatri meditációra, majd pedig a Gajatri meditációra.
2. Gájatrí mantra meditáció este (30’32”)  A ráhangolódásban elengedjük, kivezetjük a nap eseményeit  minden feszültségét, majd egy Om légzésmeditáció (Om kriya pranayam) következik, amit finoman átvezetünk a záró Gájatri meditációba.

Total Time: 64’23”

A különböző kultúrákból vett lelke­sítő idézetek segítenek abban, hogy a saját halál­képünk árnyaiból kimozdulva rátaláljunk életünk mélyebb élményére.
Mindazok, akiket valamilyen okból megérintett a halál realitása, e könyvből segítséget meríthetnek, hogy önnön félelmeiket meghaladva kapcsolatba kerüljenek az élet és a halál eddig rejtett, láthatatlan dimenziójával.

„Nincs bennem ambíció, csak van egy szívemnek kedves kötelességem, melyet a himalájai mesterek szellemi öröksége ró rám. Ők ezt a feladatot nemzedékről nemzedékre átadták, talán generációk ezrein át: »A világban szenvedés van. Tégy meg minden tőled telhetőt, hogy enyhítsd a fájdalmat! Tégy meg minden tőled telhetőt, hogy elcsendesítsd az emberek tudatát!«”

A meditáció legvégső célja, hogy segítsen leküzdeni a közönséges tudat korlátait és kiterjessze elménket a tudatosság magasabb szintjeire.

Szvámí Ráma Két világ polgárai vagyunk, a belső és a külső világé. Ahhoz, hogy sikeresek legyünk, meg kell értenünk, miként építhetünk hidat e két világ közé. A túlzó nézőpontok sem a világ számára, sem a magunk életében nem hasznosak. Az arany középút a legjobb, azaz, ha képesek vagyunk uralkodni gondolatainkon és érzéseinken, a beszédhez és a tettekhez vezető nagyhatalmú belső késztetéseinken. Dolgoznunk kell önmagunkon! A kívánatos cél, a testi-szellemi önuralom elérése nem jelenti azt, hogy felhagyunk az élet ismert és természetes dolgaival (pénzkereset, szerelem, hivatás stb.), de túlzásba sem eshetünk miattuk. Mivel az önuralom egyensúlyt jelent, eléréséhez a meditáció elméletét és gyakorlatát segítségül hívva, hangoljuk újra nyugtalan tudatunk sebesen száguldozó részeit! Így érjük el a bölcsességet, a derűt és a harmóniát! Szvámí Ráma a Himalája egyik legnagyobb mestere alapította a Himalája Intézetet. Indiában született, szülőföldjén és Európában tanult. A himalájai barlang-kolostorokban és Tibetben részesült beavató jellegű spirituális képzésben. Legismertebb munkája, az Élet a Himalája mestereivel feltárja az indiai mesterek egyedülálló bölcsességét, de vall saját tanítói sokoldalúságáról is, bizonyítja, hogy Szvámí Ráma személyében a Kelet szellemiségének élő megtestesülése tanít.

A Mantra és meditáció olyan könyv, amely világos és mély megértéshez segíti a téma iránt érdeklődőket, a gyakorlók számára pedig valódi kincsesbánya: kézikönyvként, valamint az inspiráció forrásaként válhat nélkülözhetetlenné. A tanításainak színvonaláról már idehaza is elismert és népszerű szerző, a tudós-tanító Szvámi Véda Bhárati ebben a könyvében ismét átfogóan tárgyal egy fontos és félreértésektől övezett témát.

Ebben a vezetett relaxációs-meditációs hanganyagban  ötvözzük a  pratjáhára (visszavonulás benső énünk felé, mélyrelaxáció),  a dháraná (tudatos koncentráció) és a dhjána (meditáció) gyakorlatát. 

Az albumon szereplő relaxációs technika segít feloldani és elengedni a napi feszültséget és stresszt. 
A meditációs technika pedig fejleszti a koncentrációs készséged, az érzékenységed, és kreatív képességeidet egyaránt. 
Alvászavar (inszomnia) esetén, szintén segítség lehet, mivel a hanganyag instrukcióit követve az elme képes elengedi a stresszes gondolatokat, a múlton való őrlődést, és a jövőn való aggodalmakat >> ezáltal képes meglassulni, elcsendesedni,  ami az alvás mechanizmusának az egyik alapja. (Bakos Judit Eszter)