A könyv angol nyelvű, rengeteg fotóval.
A szanszkrit Mudrä szó gyökere a "Mud", amely boldogságot, örömet, gyönyört jelent. A mudrák az Änanda-çré állapotának elérését célozzák. Az Änanda jelentése a "tiszta üdvösség", a çré itt a női energiákat szimbolizálja. Az Änanda-çré a női és férfi energiák egyesülésének örömét jelenti. Más szavakkal, ez az üdvözítő állapot a mudrák vagy kéztartások isteni erői által válnak hozzáférhetővé, mely által az isteni erőkre való koncentrációt erősíthetjük, és bevonzhatjuk az isteni áldást.
“The Consciousness of Yoga as the Flow of Divine Grace rests upon a higher form of energy in order to manifest it. Indu Arora explores the deeper practices of Yoga through the dynamism of Mudra unfolding the powers of healing, rejuvenation and transformation. Mudra Jnana unlocks the yogic process revealing a secret force of Shakti hidden deep within our psyche. Indu awakens us to the grace and power of Mudra in our daily life, making our every gesture full of light.”
– Yogini Shambhavi Devi
Author of ‘Yogic Secrets of the Dark Goddess’
A kötet második részét a szerzőnek a vallások és a spiritualitás kapcsolatát, a vallások egymáshoz való viszonyát tárgyaló tanulmányai alkotják, melyekben Szvámí Véda lenyűgöző műveltséggel, konkrét példákon keresztül tesz hitet amellett, hogy az ember Isten felé fordulása egyetlen közös gyökérből ered, éppen ezért bármilyen vallási alapú megkülönböztetés vagy üldözés értelmetlen. A szerző gondolatai a Vallási Vezetők Világtanácsában is elhangzottak, és alkalmasnak találtattak arra, hogy az ENSZ főtitkárának továbbítsák, mint a vallások közötti együttműködést szemléletformáló erővel segítő gondolatmenetet.
A Manduka eKO SuperLite egy kiemelkedő minőségű utazómatrac, ami kiváló tapadást biztosít, mindössze 0,9 kg, és könnyen összehajtható, így kis helyen is elfér. Ez az öko matrac 100% kaucsuk gumiból készült, ami nem fog megkopni vagy berepedezni. Bárhová visz is a gyakorlásod, az eKo SuperLite a legjobb választás az utazásodhoz.
Kezelés és tisztítás: Ne tedd ki a matracot sokáig közvetlen napfénynek. A tisztításhoz használj Manduka szőnyegtisztító spray-t, vagy töröld át oldószermentes tisztítószerrel. Ne mosd ki mosógépben!
Mitől más egy utazó jógaszőnyeg, mint a normál társai?
Extra vékony, extra könnyű. Mivel négyzetesen is összehajtható, praktikusan elvihető akár egy kisebb táskában is. Olyanoknak szoktuk ajánlani, akik sokat utaznak külföldre, vagy akik nem szeretnek vesződni a súlyos matracokkal. Fontos megjegyezni, hogy az utazó szőnyegek elsősorban FEDŐSZŐNYEGKÉNT funkcionálnak, azaz érdemes alájuk tenni egy egyszerű PVC matracot, hogy enyhítse a padló keménységét. Továbbá a vékonyságából adódóan inkább ALKALOMSZERŰ gyakorláshoz ajánljuk.
Tudnivalók a kaucsuk (gumi) jógaszőnyegekről:
1. Tapadás
A természetes gumi matracok a legjobb tapadású jógaszőnyegek közé tartoznak, ezért ha számodra kiemelten fontos a stabilitás, mindenképpen érdemes beruházni egyre. Fontos azonban tudni, hogy a gumiszőnyegek is rendelkeznek minimális bejáratási idővel, mivel tömör, erős anyagból készülnek és be kell törni őket. 100%-os tapadásukat viszont még így is töredék idő alatt érik el a PVC matracokhoz képest.
A gumiszőnyegek nedves kéznél is megőrzik a tapadásukat (a bejáratási időt követően), viszont mivel nem szívják magukba a nedvességet, ezért nagy mennyiségű izzadság, illetve magas páratartalom mellett csökkenhet a tapadás minősége!
2. Élettartam
A gumiszőnyegek használati ideje változó lehet annak függvényében, hogy mit, hogyan és mennyit gyakorolsz. Az intenzív igénybevétel csökkentheti a matracok élettartamát (esetenként előfordulhat 1-2 éves kihordási idő is). Ennek oka az anyagösszetétel jellegzetességéből adódik. Úgy kell ezt elképzelni, mint a a Forma1-es versenyeken a lágy keverékű gumikat: a puha, tömör gumi nagyságrendekkel jobb tapadást biztosít, mint kemény társai, viszont egy futamon belül egyszer, vagy akár kétszer is kerekeket kell cserélni, mert egyszerűen elkopnak, elhasználódnak.
Mi tekinthető átlagos élettartamnak?
Az utazó gumiszőnyegek átlagos kihordási ideje 4-5 év (heti egy jógaóra esetén)
Hogyan mutatkozik meg az elhasználódás?
A gumiszőnyeg felületén apró kopási foltok, morzsolódások jelennek meg, különösen a sokat használt területeken (tenyér, talpak). Ez normális jelenség, amiért a gyártó nem vállal garanciát!
Milyen jóga irányzatokhoz tudom akkor használni a gumiszőnyeget?
A gumiszőnyegek bármilyen irányzathoz használhatóak (még BodyArt, Deepwork és Pilates órákhoz is). Ha dinamikus jógát gyakorolsz (pl. Ashtanga, Vinyasa flow) és fontos számodra a jó tapadás, akkor is bátran használhatod.
3. Szag:
A gumiszőnyegeknek jellegzetes, átható gumi szaguk van, ami különösen a felbontást követő időkben jelentkezik intenzíven. Ez idővel jelentősen csökken, el azonban sosem múlik teljesen. Mivel ez a jelenség normális, az anyag jellegéből adódik, ezért az erős szagra hivatkozva sajnos nincs lehetőség cserére, vagy pénz visszafizetésre.
4. Tisztítása: Egyszerűen töröld le egy nedves ruhával.
Egyéb változatok:
Vastagság, kényelem, szuper tapadás, hosszú kihordási idő és csökkentett súly. A Diamond jógaszőnyeg a legjobb ár/érték arányú gumimatrac, ami a kínálatunkban megtalálható. Csak ajánlani tudjuk!
Tudnivalók a kaucsuk (gumi) jógaszőnyegekről:
1. Tapadás
A természetes gumi matracok a legjobb tapadású jógaszőnyegek közé tartoznak, ezért ha számodra kiemelten fontos a stabilitás, mindenképpen érdemes beruházni egyre. Fontos azonban tudni, hogy a gumiszőnyegek is rendelkeznek minimális bejáratási idővel, mivel tömör, erős anyagból készülnek és be kell törni őket. 100%-os tapadásukat viszont még így is töredék idő alatt érik el a PVC matracokhoz képest.
A gumiszőnyegek nedves kéznél is megőrzik a tapadásukat (a bejáratási időt követően), viszont mivel nem szívják magukba a nedvességet, ezért nagy mennyiségű izzadság, illetve magas páratartalom mellett csökkenhet a tapadás minősége!
2. Élettartam
A gumiszőnyegek használati ideje változó lehet annak függvényében, hogy mit, hogyan és mennyit gyakorolsz. Az intenzív igénybevétel csökkentheti a matracok élettartamát (esetenként előfordulhat 1-2 éves kihordási idő is). Ennek oka az anyagösszetétel jellegzetességéből adódik. Úgy kell ezt elképzelni, mint a a Forma1-es versenyeken a lágy keverékű gumikat: a puha, tömör gumi nagyságrendekkel jobb tapadást biztosít, mint kemény társai, viszont egy futamon belül egyszer, vagy akár kétszer is kerekeket kell cserélni, mert egyszerűen elkopnak, elhasználódnak.
Mi tekinthető átlagos élettartamnak?
A gumiszőnyegek átlagos kihordási ideje 5-6 év (heti 2-3 jógaóra esetén).
Hogyan mutatkozik meg az elhasználódás?
A gumiszőnyeg felületén apró kopási foltok, morzsolódások jelennek meg, különösen a sokat használt területeken (tenyér, talpak). Ez normális jelenség, amiért a gyártó nem vállal garanciát!
Milyen jóga irányzatokhoz tudom akkor használni a gumiszőnyeget?
A gumiszőnyegek bármilyen irányzathoz használhatóak (még BodyArt, Deepwork és Pilates órákhoz is). Ha dinamikus jógát gyakorolsz (pl. Ashtanga, Vinyasa flow) és fontos számodra a jó tapadás, akkor is bátran használhatod.
3. Szag:
A gumiszőnyegeknek jellegzetes, átható gumi szaguk van, ami különösen a felbontást követő időkben jelentkezik intenzíven. Ez idővel jelentősen csökken, el azonban sosem múlik teljesen. Mivel ez a jelenség normális, az anyag jellegéből adódik, ezért az erős szagra hivatkozva sajnos nincs lehetőség cserére, vagy pénz visszafizetésre.
4. Tisztítása: Egyszerűen töröld le egy nedves ruhával.
Egyéb változatok:
A klasszikus upanisadok az emberiség vallási és bölcseleti hagyományának gyöngyszemei, irodalmi értéküket tekintve is kiemelkedő alkotásai. Közéjük tartoznak India, egyúttal az egész Kelet filozófiai irodalmának legősibb szövegei, melyek költői hangvétellel, gyakran a misztikus mélységekig leereszkedve igyekeznek feltárni a létezés végső titkait. Bennük fogalmazódnak meg először a jóga legősibb tanításai, továbbá a hinduizmus és a buddhizmus számos alapvető gondolata.
A második kötet két jelentős és sokat idézett upanisadot, a Csándógját és a Brihadáranyakát adja közre - ezzel téve teljessé a klasszikus upanisádok teljességre törekvő bemutatását.
Cshándógja-upanisadA költői szépsége miatt méltán világhírű Cshándógja hatodik fejezetében találjuk Uddálaka Svétakétuhoz intézett tanításait az egyetemes Lélek mibenlétéről. A következő, hetedik fejezetben egy Szanatkumára nevű bölcs mondja el gondolatait a lét végső természetéről. Az utolsó tanítás fő része egy mítosz, amelyben Pradzsápati tanítja meg az istenek vezetőjét, Indrát, az Önvaló, az átman mibenlétére.
A szöveget egy nagyobb lélegzetű apparátus is kíséri, amely bőséges magyarázó anyaggal segíti a kötet olvasójának eligazodását. A bevezető tanulmány az Upanisadok történeti, gondolati, kulturális és szellemi hátteréről ad átfogó tájékoztatást. Az egyes upanisadok előtti rövidebb összegzés bemutatja az adott szöveg hátterét, valamint összefoglalja leglényegesebb gondolatait, bölcseleti és spirituális vonatkozásait. A lábjegyzetek további magyarázatokat szolgáltatnak, főként az egyes részletkérdések terén.
Brihadáranyaka-upanisadA Brihadáranyaka-upanisad az upanisad-irodalom legismertebb és legfontosabb alkotása. Ősibb, prózában írt részei a Kr.e. 7. századból származnak, verses betétei néhány évszázaddal későbbiek. A mű Jádnyavalkja Vádzsaszanéja tanításai köré rendeződik, aki az indiai filozófia első név szerint is ismert filozófusa.
A mű első fejezete teremtésmítoszokból áll, amelyek a mindenséget a Brahman és az Átman princípiumából származtatják. A második fejezet egy igen ismert legendával, Báláki és Adzsátasatru király párbeszédével kezdődik, ennek során kirajzolódik előttünk a végső emberi lényeg mibenléte. Ugyanez a legenda a Kausítaki-upanisadban is megtalálható. A továbbiakban Jádnyavalkja is megjelenik. A Lélekről tanít. A fejezetet a híres méz-tanítás zárja, amely a világmindenséget, az emberi tapasztalást az istenek mézéhez hasonlítja.
A harmadik fejezet egy legendás filozófusi vita története, melynek során Jádnyavalkja kifejti az áldozat misztikáját, beszél a tapasztalásról, a halál utáni létről, a világ rendjéről, az istenségek titkos értelméről, de legfőképpen a Lélekről, melyet a világmindenséget és az emberi lényt belülről vezérlő isteni parancsként fogalmaz meg. A negyedik fejezetben Dzsanaka királyt tanítja meg az emberi tudatállapotok, az ébrenlét, az álom és a mélyálom ismeretére, valamint a Lélek vándorlására az újraszületések során.
Az ötödik fejezet nyelvmisztikai, metrikai, ritualisztikai értelmezések tarka füzére. A hatodik fejezet elején hosszabb értekezést találunk a halál utáni lét kérdéseiről. Ezután gyönyörű szerelmi varázslások leírását olvashatjuk. A fejezet - a második és a negyedik fejezethez hasonlóan - tanítólistával végződik.
A Brihadáranyaka-upanisad a fehér Jadzsurvéda vádzsaszanéji iskolájának hagyományában fennmaradt, igen híres papi könyv a Satapatha-bráhmana utolsó fejezete.
Egyéb változatok:
A védikus és tantrikus írások szerint a rishik (a mantrák látói) leírták, hogy az Igazság Fénye miként ragyogja be az élet minden aspektusát. Ez a fény nem a szemünkkel látható fizikai fény, hanem annak a tudásnak a fénye, ami az ismeretlen és láthatatlan titkának fátylát lebbenti fel. E fény megjelenésével egy időben jelenik meg az Isteni HANG is egyfajta tiszta tudatosságként.
A mantra és a HANG metafizikáját illetve annak örökkévalóságát megértve képessé válunk hidat formálni külső és benső világunk közé.
A mantraHANG meditáció saját tapasztalatot ad önmagunk szattvikus (ragyogó) minőségéről, tudatos, higgadt és koncentrált elmét eredményez, valamint elhozza számunkra a benső békét, stabilitást, intuíciót, az önfeledt derűt és az inspirált kreativitást.
… a mantra ugyanis benső inspiratív átalakulást segítő meditációs tárgy mindannyiunk épülésére.
A MantraHANG meditációk albumon szereplő mantrák és fohászok benső harmóniánkat és holisztikus egészségünket támogatják. Felszabadítják intuitív képességeinket és megerősítik akaraterőnket.
Élesítik intellektusunkat, fejlesztik kreativitásunkat, felébresztik a benső lényünkben szunnyadó szellemi erőt, és végső soron a megvilágosodás felé vezetnek.
1 Om Purna Madah 4:41
2 Guru Brahma Guru Vishnu Mantra 4:32
3 Ganesha Mantra 4:52
4 Maha Mrtyunjaya Mantra (feat. Aya Sawada) 6:49
5 Gayatri Mantra 8:30
6 Sarasvati Gayatri 6:34
7 Ya Devi Sarva Bhutesu (feat. Aya Sawada & Péter Kiss Dala) 6:47
8 Om Namo Bhagavate Mantra (feat. Aya Sawada) 8:00
Csak folyamatos belső fejlődés által találhatunk mindig újdonságot és érdekességet az életben. Önmagunkká kell válnunk, igazából ez a feladatunk. Ám a valódi énünk az, ami belül van.
Az emberi, vagyis a mentális lény színrelépése előtt az evolúció csupán lassú, tudatalatti folyamat volt. Az elme (Manasz) megjelenése egy új fejlődési folyamat kezdetét jelenti, amely által az emberi lény a tudat evolúciójának (Jóga) tudatos résztvevője és hozzájárulója lesz. Minden a tudatosság körül forog: a tény körül, hogy tudatosak vagyunk-e vagy sem. Csak a legfelsőbb tudatosságban fejezhetjük ki tökéletesen önmagunkat. Hiszen a valódi tudat az Isteni Tudat. Ha elvágjuk magunkat a Legfelsőbb Tudattól (Brahman), akkor teljesen tudattalanná válunk; és pontosan ez történt velünk. Így minden, ami létezik a világ és a tudatunk jelenlegi állapotában, e tudati elválás, és az azt követő azonnali elsötétülés eredménye. Abban a pillanatban, hogy az egyéni tudat elválik az isteni tudattól, abba lép be, amit mi tudattalannak hívunk, és ez a tudattalan az oka minden nyomorúságnak. Egyszóval a valódi fejlődés a tudat átalakítása, melyet minden más automatikusan követni fog majd.
Sri Aurobindo & Mother
TARTALOMJEGYZÉKInvokáció
Előszó
Bevezetés
Első Rész
Kiemelkedés a tudattalanból
Második Rész
A Tudat felébredése
Harmadik Rész
A tudatosság növelése: Alapkövetelmények
Tiszta törekvés
Őszinteség
Hit
A tanítás – mentális felkészülés
A tanító
Negyedik Rész
A tudatosság növelése: Első lépések és alapok
Megtisztulás
Összpontosítás
Nyugalom és béke
Ötödik Rész
A tudatosság növelése: Eszközök és módszerek
Változatos módszerek
Meditáció
Munka
Bhakti – Odaadás
A saját utunk követése
Hatodik Rész
A tudatosság növelése: Nehézségek és csapdák
Hetedik Rész
A tudatosság növelése: Belső tapasztalás
Nyolcadik Rész
A pszichikus lény és a belső fejlődés
Kilencedik Rész
A tudat átfordítása – az új születés
Szavak és kifejezések gyűjteménye
Hivatkozások
OLVASSON BELE!Bevezetés
Sri Aurobindo szerint „a Természetben alapvetően a tudat evolúciója zajlik”. Az ember belső fejlődése egész egyszerűen a tudat evolúciójának folytatása, amely során mostanáig az Anyagból megszületett az Élet, és az Életből az Elme. Más szóval a tudat földi megnyilvánulása során egyre magasabb szintű formákat hozott létre – az ásványtól a növényig, az állatig és az emberig, a mentális lényig. E könyvben belső fejlődés alatt az Elme mögötti tudat evolúcióját értjük.
Az emberi vagy mentális lény megjelenése előtt az evolúció lassú, tudatalatti folyamat volt. Az Elme megjelenése egy új evolúciós folyamat kezdetét jelenti, amely által az emberi lény, átgondolt akarattal és belső fejlődésre törekedvén a tudat evolúciójának tudatos résztvevője és hozzájárulója lesz. A belső fejlődés tehát a tudatos evolúció folyamata. A jóga belső fejlődést célzó, bizonyított módszerrel rendelkező rendszer; hiszen a jóga „öntökéletesítésre törekvő módszeres erőfeszítés, a lényben található rejtett lehetőségek megnyilvánításával…” Az evolúció két módjáról – a tudatalatti evolúcióról a Természet folyamatain keresztül és a tudatos evolúcióról a Jógán keresztül – Sri Aurobindo a következőket írja:
„Az egész Természet a rejtett Igazság fokozatos feltárására tett kísérlet…
Amit a Természet a tömeg számára lassú evolúcióval céloz meg, azt a Jóga az egyén számára gyors forradalommal végzi.”
„…céljuk végső soron ugyanaz. A Jóga általánossá válása az emberiség körében a Természet végső győzelme saját késlekedése és rejtettsége fölött. A Tudomány által fejlődő elmével a Természet már most is arra törekszik, hogy minden ember alkalmas legyen a mentális élet teljes kifejlődésére. A Jógával szükségszerűen az a célja, hogy minden ember alkalmassá váljon a magasabb evolúcióra, a második születésre, a lelki létre.”
A tudatosság növekedése az emberi lényben továbbra is többé-kevésbé tudattalan folyamat, még az Elme megjelenése után is, mivel az Anyag, Élet és Elme a Tudattalanban gyökereznek, amelyből kifejlődtek. Az ősi tudattalanból való kiemelkedés első lépése a tudatos egó, a különálló és független egyéniség kifejlesztése. Amíg nem fejlődik ki az egyéniség, az emberi lény alaktalan entitás marad, többé-kevésbé összekeveredve a létezés tudattalan egészével. A tudatos egó kifejlesztése (az alakuló lény egyénivé válása) teszi lehetővé, hogy a személy egyéniséggé váljon. Az egó lényünk azonosítása a felszíni, külső énnel, amely a testből, a vitális természetből és az elméből áll. Az egó a fizikai, a vitális és a mentális tapasztalat egy részét megkülönbözteti a lét többi részétől és „én”-ként fogja fel. Az egó szerepe tehát az, hogy kiemelje a lényt a tudattalanból a fizikai, vitális és mentális aspektusairól alkotott fokozatos tudatosság (tudomás) által.
Miután az elkülönítő egó kellő mértékben kifejlődött, a tudat evolúcióját fel lehet gyorsítani egy másik dimenzióban történő növekedéssel – ekkor meghaladjuk az egót, megszabadulunk a felszínes természetünkkel való tudatlan azonosulástól, és felfedezzük valódi Énünket. A belső fejlődés tehát az evolúció új dimenzióját jelenti.
Amit ma általában „személyes fejlődésnek” nevezünk, és amire különböző pszichoterápikus megközelítések (mint a Tranzakcióanalízis, a Gestalt-terápia, a racionális érzelmi viselkedésterápia stb.), valamint az Emberi Potenciál Mozgalomhoz köthető különböző technikák (Encounter-csoport, Sensitivity training) törekednek ugyanaz, mint amit az imént egó és egyéniség-fejlesztésként írtunk le. Másrészről a belső fejlődés, amelyet a keleti és nyugati spirituális megközelítések céloznak (mint a jóga, zen, szúfizmus, keresztény miszticizmus) személyen túli, egót meghaladó fejlődést jelent, valamint különböző mértékben a hétköznapi, egó-kötötte tudatosság átfordítását. Ezért alapvető fontosságú megkülönböztetni a személyes fejlődést a belső fejlődéstől.
A jelenleg átlagos tudati állapot és a belső fejlődés által megcélzott magasabb tudati állapot közötti különbség az ellentétes jellegzetességeikben rejlik, amelyekből párat az alább olvashatunk:
a. Az átlagos tudati állapot többé-kevésbé a tudattalanba van merülve: átlagos állapotban a személy a lény magasabb és alacsonyabb szintjeiről teljesen tudattalan, és még a test-tudatból, gondolatokból és érzelmekből álló felszíni lényről is nagyjából tudattalan. A lény belső fejlődésével a tudatosság elkezd növekedni, hiszen a tudatosság a lény alaptermészete és esszenciája.
b. Az átlagos tudati állapot egyik fő jellemvonása, hogy a figyelmünk könnyen elterelődik. A kívülről jövő változó benyomások és érzékelések, valamint a belülről jövő gondolati és érzelmi hullámok folyamatosan elvonják a figyelmünket. Másrészről a belső tudatosság összpontosított és koncentrált. Ahogy növekszik a tudatosság, és megtanulunk egyre inkább a mélyebb tudatban élni, megtapasztaljuk az összpontosítás vagy koncentráció állapotát.
„A magasabb tudatosság koncentrált tudatosság… nem szétszórt, nem futkos ilyen-olyan mentális gondolat, vitális vágy vagy fizikai szükség után, mint az átlagos emberi tudat. Nem szállják meg a véletlenszerű gondolatok, érzések és impulzusok százai, hanem a saját maga ura, összpontosított és harmonikus.”
c. Az átlagos tudati állapothoz még egy jellegzetességet kapcsolhatunk, amit az előző részben említettünk: a szétszórtság. Átlagos állapotban a tudat úgymond a lény felszíni részeibe és mozgásaiba (a fizikaiba, vitálisba, mentálisba) szóródik szét. Ahogy Mother mondja:
„Mindig kilökjük magunkat; mindig úgy élünk, mintha magunkon kívül élnénk, olyan felszínes érzékeléssel, mintha magunkon kívül léteznénk. Ha csak egy kicsit is meg akarjuk vizsgálni magunkat, ha önkontrollra törekszünk, vagy egyszerűen csak tudni szeretnénk, hogy mi történik, akkor mindig vissza kell vonulnunk, magunk felé irányulni, olyasmit kell befelé irányítani, ami mindig a felszínen van. Ez a felszíni dolog találkozik az összes külsőlegessel, és ő hoz minket kapcsolatba másokból érkező hasonló rezgésekkel. Ez csaknem rajtunk kívül történik. Ez az átlagos tudat folytonos szétszórtsága.”
A hétköznapokat domináló tudat szétszórt természete éles ellentétben áll a mélyebb tudat összeszedett és összpontosított tudatával.
d. A tudat átlagos állapotban nyugtalan és izgatott a folytonos szórakozottság és szétszórtság miatt. Ahogy a tudatosság növekszik, egyre inkább tudatossá válunk a mélyebb tudatról, amely a csönd és béke alapja.
„Még ha (a belső tudatosság) aktív is, a tett mögött vagy körülötte teljes csöndet és nyugalmat érzünk. Minél inkább koncentrálunk, annál inkább növekszik a nyugalom és a csönd. Ezért érzünk nyugalmat, még akkor is, ha egy sor esemény zajlik belül.”
e. Átlagos állapotban a tudat összekeveredik, és azonosul az eszközeivel – a testtel, a vitális természettel és az elmével; az ember ekkor a testének, gondolatainak és érzelmeinek hiszi magát. Ahogy a tudat fejlődik, egyre inkább különállónak és elválasztottnak érzi magát a külső fizikai, vitális és mentális természettől. Ahelyett, hogy azonosulna a külső természet mozgásaival, különálló tanúként – a Bhagavad-gítá szavaival Száksí-ként – szemléli őket.
„(A tudat) bevonódhat az eseményekbe, vagy kívül is maradhat. Az emberi tudat szabályszerűen mindig bevonódik, de kifejlesztette a képességet, hogy el tudjon szakadni – az alsóbb teremtés erre képtelennek tűnik. Ahogy a tudat fejlődik, az elszakadási képesség is fejlődik.”
A Manduka eKO SuperLite egy kiemelkedő minőségű utazómatrac, ami kiváló tapadást biztosít, mindössze 0,9 kg, és könnyen összehajtható, így kis helyen is elfér. Ez az öko matrac 100% kaucsuk gumiból készült, ami nem fog megkopni vagy berepedezni. Bárhová visz is a gyakorlásod, az eKo SuperLite a legjobb választás az utazásodhoz.
Kezelés és tisztítás: Ne tedd ki a matracot sokáig közvetlen napfénynek. A tisztításhoz használj Manduka szőnyegtisztító spray-t, vagy töröld át oldószermentes tisztítószerrel. Ne mosd ki mosógépben!
Mitől más egy utazó jógaszőnyeg, mint a normál társai?
Extra vékony, extra könnyű. Mivel négyzetesen is összehajtható, praktikusan elvihető akár egy kisebb táskában is. Olyanoknak szoktuk ajánlani, akik sokat utaznak külföldre, vagy akik nem szeretnek vesződni a súlyos matracokkal. Fontos megjegyezni, hogy az utazó szőnyegek elsősorban FEDŐSZŐNYEGKÉNT funkcionálnak, azaz érdemes alájuk tenni egy egyszerű PVC matracot, hogy enyhítse a padló keménységét. Továbbá a vékonyságából adódóan inkább ALKALOMSZERŰ gyakorláshoz ajánljuk.
Tudnivalók a kaucsuk (gumi) jógaszőnyegekről:
1. Tapadás
A természetes gumi matracok a legjobb tapadású jógaszőnyegek közé tartoznak, ezért ha számodra kiemelten fontos a stabilitás, mindenképpen érdemes beruházni egyre. Fontos azonban tudni, hogy a gumiszőnyegek is rendelkeznek minimális bejáratási idővel, mivel tömör, erős anyagból készülnek és be kell törni őket. 100%-os tapadásukat viszont még így is töredék idő alatt érik el a PVC matracokhoz képest.
A gumiszőnyegek nedves kéznél is megőrzik a tapadásukat (a bejáratási időt követően), viszont mivel nem szívják magukba a nedvességet, ezért nagy mennyiségű izzadság, illetve magas páratartalom mellett csökkenhet a tapadás minősége!
2. Élettartam
A gumiszőnyegek használati ideje változó lehet annak függvényében, hogy mit, hogyan és mennyit gyakorolsz. Az intenzív igénybevétel csökkentheti a matracok élettartamát (esetenként előfordulhat 1-2 éves kihordási idő is). Ennek oka az anyagösszetétel jellegzetességéből adódik. Úgy kell ezt elképzelni, mint a a Forma1-es versenyeken a lágy keverékű gumikat: a puha, tömör gumi nagyságrendekkel jobb tapadást biztosít, mint kemény társai, viszont egy futamon belül egyszer, vagy akár kétszer is kerekeket kell cserélni, mert egyszerűen elkopnak, elhasználódnak.
Mi tekinthető átlagos élettartamnak?
Az utazó gumiszőnyegek átlagos kihordási ideje 4-5 év (heti egy jógaóra esetén)
Hogyan mutatkozik meg az elhasználódás?
A gumiszőnyeg felületén apró kopási foltok, morzsolódások jelennek meg, különösen a sokat használt területeken (tenyér, talpak). Ez normális jelenség, amiért a gyártó nem vállal garanciát!
Milyen jóga irányzatokhoz tudom akkor használni a gumiszőnyeget?
A gumiszőnyegek bármilyen irányzathoz használhatóak (még BodyArt, Deepwork és Pilates órákhoz is). Ha dinamikus jógát gyakorolsz (pl. Ashtanga, Vinyasa flow) és fontos számodra a jó tapadás, akkor is bátran használhatod.
3. Szag:
A gumiszőnyegeknek jellegzetes, átható gumi szaguk van, ami különösen a felbontást követő időkben jelentkezik intenzíven. Ez idővel jelentősen csökken, el azonban sosem múlik teljesen. Mivel ez a jelenség normális, az anyag jellegéből adódik, ezért az erős szagra hivatkozva sajnos nincs lehetőség cserére, vagy pénz visszafizetésre.
4. Tisztítása: Egyszerűen töröld le egy nedves ruhával.
Egyéb változatok:
Ez az elismerten az egyik legjobb jógaszőnyeg. A nagy sűrűségű, rendkívül csúszásmentes, szövet-szerű felületével forradalmasíthatja gyakorlásodat. Egyszerű, elegáns dizájn és a kiemelkedő minőség remek kombinációja.
A hagyományos PVC szőnyegeid évenkénti cseréje helyett válaszd a Manduka PRO jógaszőnyeget, mely élettartam garanciája által csökkentheted a szemétdombra kerülő jógaszőnyegek mennyiségét.
Tárolás: Javasoljuk, hogy a Manduka PRO szőnyegedet a tároláshoz úgy tekerd össze, hogy a felső oldal (szövet-szerű felület) kifelé nézzen. Ezáltal a használat, gyakorlás során a sarkok nem fognak elválni a talajról.
Bejáratás: A Black Mat PRO felülete javul a használat során. Vásárlóink úgy találták, hogy a legjobb módja annak, hogy gyorsan betörd a szőnyeged, ha napi rendszerességgel használod :)). A másik trükk az, hogy megszórjuk durva tengeri sóval a szőnyeget, hagyod állni egy ideig, majd egy kis víz vagy nedves ruha segítségével átdörzsölöd azt. Ezután egyszerűen száraz levegőn ill. napsütésben megszárítod.
Kezelése: A matracot oldószer-mentes háztartási tisztítóval és egy nedves ruhával vagy szivaccsal tudod megtisztítani. NE tisztítsd a szőnyeget zuhany alatt, kádban vagy kerti locsolóval és NE tedd a mosógépbe sem (elromolhat a gép). Ráadásul ezek tönkreteheti a szőnyegedet is.
Egyéb változatok:
Használd ki ezt az alkalmat és légy Te is az EQUA család tagja egy MISMATCH kulacs megvásárlásával!
Egyéb változatok: