Találd meg ebben a rohanó világban a békét és a csendet! Kapcsolj ki és lazíts! A relaxáló tea egy olyan egyedüálló válogatás, mely lecsendesít és elősegíti az ellazulást. A benne lévő kamilla és hársfavirág hatására visszanyerjük békés egyensúlyunkat testünkben és lelkünkben egyaránt.

Összetevők: kamillavirág* (17%), édeskömény*, hársfavirág* (15%), kardamom*, árpamaláta*, hibiszkusz*, édesgyökér*, lucerna*, málnalevél*, narancshéj*, csipkebogyó* (2%), fahéj*, gyömbér*, szegfűszeg*, feketebors*

* ellenőrzött ökológiai gazdálkodásból

Egy frissítő eső után a természet megtisztul és pompás illatot áraszt. Hasonlóan a természethez az emberi szervezet is képes a rendszeres megújulásra. Ebben segítenek a gyógyfüvek. A méregtelenítő Yogi Tea az édesgyökérnek és a fűszeres gyömbérnek erejével hat, melyet kiegészít a gyermekláncfő és a bojtorjángyökér.

 Édesgyökér tartalma miatt a magas vérnyomásban szenvedők kerüljék túlzott mennyiségű fogyasztását.

Összetevők: édesgyökér*, fahéj*, bojtorján gyökér*, gyömbér*, gyermekláncfű*, édeskömény*, ánizs*, borókabogyó*, koriander*, kardamom*, feketebors*, petrezselyem*, zsálya*, szegfűszeg,*kurkumagyökér*

 * ellenőrzött ökológiai gazdálkodásból

A Manduka eQua® egy "következő generációs" többcélú törölköző. 

Rendkívül könnyű, mégis puha, tartós, szuper nedvszívó és gyorsan száradó. Egyenletes, mikroszálas törölköző felülmúlja a hagyományos pamut vagy poliészter törölközőket: használd azt a szőnyegeden, edzőteremben útközben vagy kiránduláskor. Nem fogsz csalódni benne.

Kezelés: Mosható max. 30 ° C-on, hasonló színekkel együtt. Ne használj öblítőt, illetve nagy fordulatszámú centrifugát. Szárítógépben alacsony hőmérsékleten szárítsd. Javasoljuk, hogy első használat előtt mosd ki.

Figyelem! Ezen termékváltozat csak a hengerpárna belsőt tartalmazza! A különböző színű párnahuzatokat külön lehet megvásárolni hozzá a kiegészítő termékek kiválasztásával!

Kiváló minőség kívül-belül: a hengerpárna töltete bio tönkölypelyva, amely jól igazodik testünkhöz. Jógaeszközként első sorban az Iyengar Jóga egyik fontos kelléke, azonban más irányzatok gyakorlása során is jól jöhet. A huzat könnyen tisztítható, a párnát azonban nem szabad töltettel együtt mosni. Fertőtlenítése mélyhűtőben (nylonba csomagolva, 8 óra alatt) vagy 50°C-os sütőben (30 perc alatt) lehetséges.

Figyelem! Ezen termékváltozat csak a párnahuzatot tartalmazza! A különböző töltettel rendelkező párnát külön lehet megvásárolni hozzá a kiegészítő termékek kiválasztásával!

Az EQUA BPA mentes kulacsok tervezői egy tiszta és jobb  környezet megteremtésére törekszenek. A kulacsok minőségi EASTMAN TRITANBÓL készülnek, amely nem tartalmazza az ártalmas BPA-t (biszfenol A).

• A kulacsokat minőségi EASTMAN TRITANBÓL készítik, amely NEM tartalmazza az ártalmas BPA-t. (a BPA különféle hormonális zavarok, allergiák kialakulásához vezethet)
• Az EQUA kulacsok újrahasznosításukkor nem bocsátanak ki méreganyagokat.
• A kulacsok rendkívül könnyűek, így egyszerűen magaddal viheted őket bárhova.
• A szájrész kialakítása lehetővé teszi a kényelmes ivást.
• A kupak biztonságosan záródik és 100%-osan csepegésmentes.
• Az EQUA kulacsok forró italok mint a tea, kávé vagy forró csokoládé tárolására is alkalmasak, mivel a kiváló anyagminőségnek köszönhetően akár 80°C-ig is hőállóak.

A víz az egyik őselem, az élet egyik alappillére, szervezetünk legfontosabb alkotóeleme. Nem csupán fizikai, de mentális és energetikai szinten is a tisztulás jelképe. Az emberi test legnagyobb részt vízből áll, ám az életkor előre haladtával a víz aránya csökken szervezetünkben. Ha egyensúlyt szeretnénk teremteni, ahhoz elengedhetetlen a megfelelő vízfogyasztás. Sokszor egy feladatba belemerülve, teljesen megfeledkezünk a rendszeres folyadékpótlásról. A víz hiányától pedig fáradtabbnak érezzük magunkat, kevésbé tudunk koncentrálni, nem vagyunk elég aktívak. Ide kattintva többet is megtudhatsz a víz élettani hatásairól.

Tisztítás: Az EQUA kulacsot nyugodtan tisztíthatod mosogatógépben, de csak enyhe mosószeres tisztítással.

Az EQUA csapat nyereségének 10%-át minden évben környezettudatosságot hangsúlyozó zöld szervezeteknek adományozza az aktív, környezettel harmóniában való életmód hirdetésével. Az EQUA kulacs megvásárlásával rajtunk keresztül Te is a zöld mozgalmat támogatod Európa szerte a jobb és tisztább környezet megteremtésével.

A benne foglalt kérdések időtlenül aktuálisak, Mahárádzs válaszai pedig tudatos létünk alapjaira világítanak rá. E válaszok az őszinte keresőhöz szólnak, aki rácsodálkozva önnön tudatosságára kutatja eszmélésének célját és okát.
Srí Niszargadatta Mahárádzs olyan tanító, aki semmiféle ideológiát vagy vallást nem hirdetett, hanem egyszerű, hétköznapi nyelven valódi természetükre ébresztette rá az őt felkeresőket. Életének és tanításainak alapelve az egyszerűség; a lét lényegét, amelyről beszél, ugyanolyan tisztán látja másokban, mint önmagában.

Az először angol és maráthi nyelven megjelent könyv 1973 óta számos új kiadást és fordítást ért meg világszerte. A magyar kiadó őszinte örömmel adja közre ezt a valóban nem hétköznapi művet.

„Miután valóságot tulajdonítottál a film képeinek, megszeretted a rajta lévő embereket, most pedig szenvedsz miattuk, és a megmentésükre törekszel. Csakhogy ez nem így van. Önmagaddal kell kezdened. Nincs más út.”
Srí Niszargadatta Mahárádzs

”Rámakrisna Paramahansza életének története a vallás gyakorlatba való átültetésének története. Senki sem olvashatja életrajzát anélkül, hogy meg ne győződne róla: kizárólag Isten valós, minden egyéb káprázat.
Rámakrisna a szentség élő megtestesülése volt. Mondásai nem egy pusztán tanult ember szavai, hanem az Élet Könyvének oldalai. Saját tapasztalatának kinyilatkoztatásai ennélfogva olyan benyomást tesznek az olvasóra, amelynek nem lehet ellenállni. A kételkedés korában Rámakrisna a ragyogó és élő hit példájával jár elöl, amely olyan emberek ezreinek nyújt vigaszt, akik nélküle spirituális fény nélkül maradnának.” (Mahátma Gandhi)

Mindannyian békében és harmóniában szeretnénk élni és megszabadulni az oly gyakran átélt negatív érzésektől, a feszültségtől, a zaklatottságtól, a szenvedéstől. De vajon miért nem sikerül ez? Miképp valósíthatnánk meg? E kérdésekre próbál választ adni ez a könyv.

Az élet művészete nem más, mint a bensőnkben zajló tudati és testi folyamatok mély megismerése, és ezzel a szenvedés alapvető okának feltárása. Ennek eszköze a Vipasszaná meditációs technika, amelyet bárki, világnézetétől függetlenül, elsajátíthat és gyakorolhat.
A Vipasszaná belső valóságlátást jelent, tehát a test, a tudat, valamint kölcsönhatásuk megismerésének tiszta tudománya. A Buddha tanításának lényegét tükrözi; olyannak látni a dolgokat, amilyenek azok valójában, nem pedig olyannak, amilyennek látszanak. A meditáció segítségével, a belső valóság objektív szemlélésének útján haladva, fokozatosan megszabadulhatunk belső feszültségeinktől, félelmeinktől, így egyre boldogabb és békésebb életet élhetünk – magunk és mások javára. A technika alapjai tíznapos bentlakásos tanfolyamon sajátíthatók el, a világ számos országában, köztük hazánkban is.
Könyvünk nem helyettesíti a gyakorlást, ám így is hasznos és érdekes olvasmány. A Buddha tanításait azok eredeti formájához ragaszkodva, logikusan és gyakorlatiasan mutatja be.

Az éber figyelem gyakorlását a buddhista meditáció szívének tartják, de a lényege univerzális, és mély gyakorlati haszna van mindenki számára. Elménk hajlamos a gépies működésre és arra, hogy elveszítse a kapcsolatot a most-tal, azzal az egyedüli idővel, amelyben élünk, növekedünk, érzünk, szeretünk. Többnyire nem vagyunk ébren a jelen pillanatban feltáruló különleges szépségek és lehetőségek számára. Az éber figyelem lényegében a felébredettségről szól, a meditáció pedig nem más, mint a jelen pillanat éberségének módszeres kifejlesztése.

Jon Kabat-Zinn, a ma már világszerte népszerű éber figyelmen alapuló stresszcsökkentő tréning kidolgozója nagy sikert aratott művében olyan útmutatást ad az éberségmeditáció gyakorlásához, melynek a mindennapi életünkben is hasznát vehetjük. Elsősorban személyes tapasztalatait osztja meg az olvasóval. Egyaránt szól a kezdőkhöz és a tapasztalt gyakorlókhoz, bárkihez, aki szeretné újra meg újra átélni a jelen pillanat gazdagságát.

A megvilágosodott bölcs túljut minden észlelésen, örömön és bánaton, s végül az örök Átman (Önvaló) amit nem könnyű megpillantani - bölcsessége által, melyet Jóga-meditáció révén szerez, megvalósítja a szív titkos barlangjában rejtőzködő Brahmant. Katha-upanisád 2.12.

A Filozófia fogalma a Philo, mint szeretet és Sophia, mint tudás görög szavak összevonásából keletkezett. Így tehát a Filozófia eredeti jelentése nem más, mint a Tudás Szeretete! E harmonikus összegzés mégis távolinak tűnik, ha eltöprengünk azon, mit is értünk a Valódi Szeretet fogalma alatt. A tudást is csak akkor fogadhatjuk el Teljes Tudásként (Vidjá), ha hiánytalanul magába foglalja minden élő (Purusa) és élettelen (Prakriti), vagyis az Abszolút Természetét (Brahman). A töprengő nyugati gondolkodó számára a szeretet túlságosan elvont, absztrakt marad. A Mindenséget leírni próbáló tudás pedig általánosító, vagyis a végső lényeget tekintve pontatlan. Azonban a Jógikus Bölcsesség nézőpontjából kimondhatjuk, hogy a téves életvezetés vagy életstílus (Káma) az, amiért a nyugati ember oly sokszor nélkülözni kénytelen a végső válaszokat. Ezért az első feladat ahhoz, hogy e kérdésekre átélésen alapuló, igazán kielégítő választ kapjunk, hogy magát a keresést ne helyezzük önnön életünkön túlra! A benső megvilágosodás (Szamádhi) ösvénye nem ateizmus, de nem is morálteológia. Az Örök Igazság (Szanátana-dharma) ösvényére lépve, belül és kívül egyaránt kezdjünk el kutatni az Abszolút Igazság után. Valójában önmagunk fokról-fokra, lépésről-lépésre történő megértése a válasz és a Megvilágosodás maga; az Ég a Szívben! E világban semmi sem oly magasztos és tiszta, mint a szent tudás (Vidjá). Ha valaki tökéletessé vált a jóga által, az idővel minden tudást megtalál az Önvalóban (Átman). Bhagavad-gítá 4.38..

A Jóga-szútrák szíve B. K. S Iyengar utolsó műve, melyben a jóga filozófiai magvát képező Patandzsali-féle Jóga-szútrákat bontja ki egy érett jógi bölcsességével és lényeglátásával. Ezek a tömör és bevilágító szútrák képezik az ősi jógabölcselet alapját, s Iyengar mindegyikhez a mai olvasó számára is közérthető kommentárt fűz. Magyarázataiban feltárja az ősi szöveg gyakorlati vonatkozásait, s bemutatja,hogyan alakítják át a jóga módszerei az ember elméjét, testét és szellemét. 

E mű kezdő jógázók és tapasztalt oktatók számára egyaránt nélkülözhetetlen segédeszköz. Csodálatos bevezetést nyújt a jóga alapját képező spirituális bölcseletbe, s átfogó és hiteles vezérfonalként szolgál annak megértéséhez. 

A 2014-ben elhunyt B. K. S Iyengar a modern kor legnagyobb tiszteletnek örvendő jógamestere, aki már életében legendává vált. Tanítása és gyakorlata óriási hatást fejtett ki évtizedeken keresztül - olyannyira, hogy sokak szemében ő az a személy, aki elhozta a jógát nyugatra.

A Bodhi Ganges szőnyege egy klasszikus "tapadós" jógaszőnyeg. Enyhén texturált felületű, mindkét oldala csúszásmentes, rugalmas és ütés-elnyelő anyagból készül. A megbízható és kényelmes társ bármely jógagyakorlathoz.  Egy hagyományos, megfizethető árú jógaszőnyeg kezdők számára.

Felhívjuk figyelmed, hogy a matrac csúszásmentes tulajdonságait csökkentheti a verejték vagy a páratartalom. A szőnyeg nem szívja magába a nedvességet, ezért célszerű a tapadás biztosításához szükség esetén letörölni a rákerülő nedvességet, vagy használj  jógatörülközőt .

Tudnivalók a PVC jógamatracokról:

Bejáratás: A gyártástechnológia miatt a vadonatúj matracok felületén egy vékony filmréteg van, ami a használat során, idővel, lekopik. Ez a réteg kezdetben még nem adja meg a végleges tapadást, ezért ezeket a szőnyegeket be kell járatni, vagyis le kell koptatni ezt a vékony réteget. Ez a gyakorlással automatikusan megtörténik. Ezen kezdeti időszak után (kb. 1-2 hét) fogja elérni a szőnyeg a maximális tapadását.

Felhívjuk figyelmed, hogy a matrac a csúszásmentes tulajdonságait csökkentheti a verejték vagy a páratartalom. A szőnyeg nem szívja magába a nedvességet, ezért célszerű a tapadás biztosításához szükség esetén letörölni a rákerülő nedvességet, vagy használj  jógatörülközőt .

Tisztítás: Kézzel, enyhe mosószeres vízben moshatod maximum 30 °C-on. Kerüld a hosszabban tartó közvetlen napfényt!

Manduka eKO Lite matrac példátlan tapadással, hogy még a legizzasztóbb gyakorlás közepette is jól teljesítsen. Ez a környezetbarát matrac biológiailag lebomló kaucsuk gumiból készült, így megfelelően támogatja a Te gyakorlásod és a környezet védelmét is. A vízlepergető, zárt cellás felület biztosítja a stabil gyakorlást. 

Kezelés és tisztítás: Ne tedd ki a matracot huzamosabb ideig közvetlen napfénynek. Tisztításhoz használj Manduka szőnyegtisztító spray-t vagy töröld át oldószermentes tisztítószerrel. Ne mosd ki mosógépben! 

Tudnivalók a kaucsuk (gumi) jógaszőnyegekről:

1. Tapadás

A természetes gumi matracok a legjobb tapadású jógaszőnyegek közé tartoznak, ezért ha számodra kiemelten fontos a stabilitás, mindenképpen érdemes beruházni egyre. Fontos azonban tudni, hogy a gumiszőnyegek is rendelkeznek minimális bejáratási idővel, mivel tömör, erős anyagból készülnek és be kell törni őket. 100%-os tapadásukat viszont még így is töredék idő alatt érik el a PVC matracokhoz képest.

A gumiszőnyegek nedves kéznél is megőrzik a tapadásukat (a bejáratási időt követően), viszont mivel nem szívják magukba a nedvességet, ezért nagy mennyiségű izzadság, illetve magas páratartalom mellett csökkenhet a tapadás minősége!

2. Élettartam

A gumiszőnyegek használati ideje változó lehet annak függvényében, hogy mit, hogyan és mennyit gyakorolsz. Az intenzív igénybevétel csökkentheti a matracok élettartamát (esetenként előfordulhat 1-2 éves kihordási idő is). Ennek oka az anyagösszetétel jellegzetességéből adódik. Úgy kell ezt elképzelni, mint a a Forma1-es versenyeken a lágy keverékű gumikat: a puha, tömör gumi nagyságrendekkel jobb tapadást biztosít, mint kemény társai, viszont egy futamon belül egyszer, vagy akár kétszer is kerekeket kell cserélni, mert egyszerűen elkopnak, elhasználódnak.

Mi tekinthető átlagos élettartamnak?

A gumiszőnyegek átlagos kihordási ideje 5-6 év (heti 2-3 jógaóra esetén)

Hogyan mutatkozik meg az elhasználódás?

A gumiszőnyeg felületén apró kopási foltok, morzsolódások jelennek meg, különösen a sokat használt területeken (tenyér, talpak). Ez normális jelenség, amiért a gyártó nem vállal garanciát!

Milyen jóga irányzatokhoz tudom akkor használni a gumiszőnyeget?

A gumiszőnyegek bármilyen irányzathoz használhatóak (még BodyArt, Deepwork és Pilates órákhoz is). Ha dinamikus jógát gyakorolsz (pl. Ashtanga, Vinyasa flow) és fontos számodra a jó tapadás, akkor is bátran használhatod.

3. Szag:

A gumiszőnyegeknek jellegzetes, átható gumi szaguk van, ami különösen a felbontást követő időkben jelentkezik intenzíven. Ez idővel jelentősen csökken, el azonban sosem múlik teljesen. Mivel ez a jelenség normális, az anyag jellegéből adódik, ezért az erős szagra hivatkozva sajnos nincs lehetőség cserére, vagy pénz visszafizetésre.

Ez a könyv korunk egyik nagy jógamesterének tanításait tartalmazza, elmagyarázva az astánga-jóga gyakorlásának felépítését. A vinjászán, vagyis a légzés és a mozgás összehangolásán alapuló astánga-jóga napjaink egyik jelentős és hazánkban is méltán elterjedt jógairányzata, melynek legfontosabb írott útmutatója  A jóga füzére.

A JadeYoga elkötelezett aziránt, hogy a világ legjobb és legkörnyezetbarátabb jógaszőnyegeit gyártsa.

Jade megújuló erőforrásból a gumi fa megcsapolásából nyeri az alapanyagot. Hogy visszajuttasson valamit cserébe a természetnek, minden egyes értékesített jógaszőnyeg után ültet egy fát. Tökéletes a jóginak, aki aggódik a Földért. A Jade szőnyegek az USA-ban készülnek, megfelelve az összes amerikai környezetvédelmi és munkaügyi törvénynek.

Mivel a Jade szőnyegek nyitott cellás, természetes gumiból készültek, a gyakorlás közbeni csúszkálás a múlté, még izzadt tenyérrel is remekül tapadnak. A gumit már régóta ott használják, ahol követelmény a csúszásmentesség. A remek tapadáson felül rugalmasság is jellemzi, továbbá stabil alapot biztosít az álló pózokhoz is.

Kézzel tisztítható. Használj kímélő szappant és meleg vizet; függesztve vagy kiterítve szárítsd, de ne érje közvetlen napfény!

Ha biztosra akarsz menni és nem éred be kevesebbel, mint hogy a legjobb tapadású és a lehető leghosszabb élettartamú matracod legyen, akkor válaszd a Jade Elite S jógaszőnyegünket!

Tudnivalók a kaucsuk (gumi) jógaszőnyegekről:

1. Tapadás

A természetes gumi matracok a legjobb tapadású jógaszőnyegek közé tartoznak, ezért ha számodra kiemelten fontos a stabilitás, mindenképpen érdemes beruházni egyre. Fontos azonban tudni, hogy a gumiszőnyegek is rendelkeznek minimális bejáratási idővel, mivel tömör, erős anyagból készülnek és be kell törni őket. 100%-os tapadásukat viszont még így is töredék idő alatt érik el a PVC matracokhoz képest.

A gumiszőnyegek nedves kéznél is megőrzik a tapadásukat (a bejáratási időt követően), viszont mivel nem szívják magukba a nedvességet, ezért nagy mennyiségű izzadság, illetve magas páratartalom mellett csökkenhet a tapadás minősége!

2. Élettartam

A gumiszőnyegek használati ideje változó lehet annak függvényében, hogy mit, hogyan és mennyit gyakorolsz. Az intenzív igénybevétel csökkentheti a matracok élettartamát (esetenként előfordulhat 1-2 éves kihordási idő is). Ennek oka az anyagösszetétel jellegzetességéből adódik. Úgy kell ezt elképzelni, mint a a Forma1-es versenyeken a lágy keverékű gumikat: a puha, tömör gumi nagyságrendekkel jobb tapadást biztosít, mint kemény társai, viszont egy futamon belül egyszer, vagy akár kétszer is kerekeket kell cserélni, mert egyszerűen elkopnak, elhasználódnak.

Mi tekinthető átlagos élettartamnak?

A gumiszőnyegek átlagos kihordási ideje 5-6 év (heti 2-3 jógaóra esetén)

Hogyan mutatkozik meg az elhasználódás?

A gumiszőnyeg felületén apró kopási foltok, morzsolódások jelennek meg, különösen a sokat használt területeken (tenyér, talpak). Ez normális jelenség, amiért a gyártó nem vállal garanciát!

Milyen jóga irányzatokhoz tudom akkor használni a gumiszőnyeget?

A gumiszőnyegek bármilyen irányzathoz használhatóak (még BodyArt, Deepwork és Pilates órákhoz is). Ha dinamikus jógát gyakorolsz (pl. Ashtanga, Vinyasa flow) és fontos számodra a jó tapadás, akkor is bátran használhatod.

3. Szag:

A gumiszőnyegeknek jellegzetes, átható gumi szaguk van, ami különösen a felbontást követő időkben jelentkezik intenzíven. Ez idővel jelentősen csökken, el azonban sosem múlik teljesen. Mivel ez a jelenség normális, az anyag jellegéből adódik, ezért az erős szagra hivatkozva sajnos nincs lehetőség cserére, vagy pénz visszafizetésre.

Professzionális, nagy sűrűségű EVA habból készült tégla, amely támaszt nyújt különböző jóga pózokban, különösen az álló testhelyzetekben. A tégla forgatásával különböző magasságú alátámasztást biztosíthatsz magadnak. Hasznos segédeszköz kezdők és haladók számára is, mert lehetővé teszi az olyan pózok helyes kivitelezését, mint pl. a Trikonasana, a Mayurasana, vagy a Setu Bandha Sarvangasana. 

A könyv angol nyelvű, rengeteg fotóval. 

A szanszkrit Mudrä szó gyökere a "Mud", amely boldogságot, örömet, gyönyört jelent. A mudrák az Änanda-çré állapotának elérését célozzák. Az Änanda jelentése a "tiszta üdvösség", a çré itt a női energiákat szimbolizálja. Az Änanda-çré a női és férfi energiák egyesülésének örömét jelenti. Más szavakkal, ez az üdvözítő állapot a mudrák vagy kéztartások isteni erői által válnak hozzáférhetővé, mely által az isteni erőkre való koncentrációt erősíthetjük, és bevonzhatjuk az isteni áldást. 

“The Consciousness of Yoga as the Flow of Divine Grace rests upon a higher form of energy in order to manifest it. Indu Arora explores the deeper practices of Yoga through the dynamism of Mudra unfolding the powers of healing, rejuvenation and transformation. Mudra Jnana unlocks the yogic process revealing a secret force of Shakti hidden deep within our psyche. Indu awakens us to the grace and power of Mudra in our daily life, making our every gesture full of light.”

                                                                                                                                                – Yogini Shambhavi Devi
                                                                                                                                                  Author of ‘Yogic Secrets of the Dark Goddess’
 

A szőnyegtartó heveder tartós anyag garantálja számodra, hogy sokáig biztonságosan tudd ezzel az eszközzel válladon vagy kézben szállítani szőnyegedet. A csattok segítségével bármely jógaszőnyeghez illeszkedik. Ha nem használod, kis helyen, akár a zsebedben is elfér.

Tisztítása: max. 30 fokon, kézzel vagy gépben.

Csak folyamatos belső fejlődés által találhatunk mindig újdonságot és érdekességet az életben. Önmagunkká kell válnunk, igazából ez a feladatunk. Ám a valódi énünk az, ami belül van.

Az emberi, vagyis a mentális lény színrelépése előtt az evolúció csupán lassú, tudatalatti folyamat volt. Az elme (Manasz) megjelenése egy új fejlődési folyamat kezdetét jelenti, amely által az emberi lény a tudat evolúciójának (Jóga) tudatos résztvevője és hozzájárulója lesz. Minden a tudatosság körül forog: a tény körül, hogy tudatosak vagyunk-e vagy sem. Csak a legfelsőbb tudatosságban fejezhetjük ki tökéletesen önmagunkat. Hiszen a valódi tudat az Isteni Tudat. Ha elvágjuk magunkat a Legfelsőbb Tudattól (Brahman), akkor teljesen tudattalanná válunk; és pontosan ez történt velünk. Így minden, ami létezik a világ és a tudatunk jelenlegi állapotában, e tudati elválás, és az azt követő azonnali elsötétülés eredménye. Abban a pillanatban, hogy az egyéni tudat elválik az isteni tudattól, abba lép be, amit mi tudattalannak hívunk, és ez a tudattalan az oka minden nyomorúságnak. Egyszóval a valódi fejlődés a tudat átalakítása, melyet minden más automatikusan követni fog majd.

Sri Aurobindo & Mother

Invokáció

Előszó

Bevezetés
 

Első Rész

Kiemelkedés a tudattalanból

Második Rész

A Tudat felébredése

Harmadik Rész

A tudatosság növelése: Alapkövetelmények

Tiszta törekvés

Őszinteség

Hit

A tanítás – mentális felkészülés

A tanító

Negyedik Rész

A tudatosság növelése: Első lépések és alapok

Megtisztulás

Összpontosítás

Nyugalom és béke

Ötödik Rész

A tudatosság növelése: Eszközök és módszerek

Változatos módszerek

Meditáció

Munka

Bhakti – Odaadás

A saját utunk követése

Hatodik Rész

A tudatosság növelése: Nehézségek és csapdák

Hetedik Rész

A tudatosság növelése: Belső tapasztalás

Nyolcadik Rész

A pszichikus lény és a belső fejlődés

Kilencedik Rész

A tudat átfordítása – az új születés

Szavak és kifejezések gyűjteménye

Hivatkozások

Bevezetés

Sri Aurobindo szerint „a Természetben alapvetően a tudat evolúciója zajlik”.  Az ember belső fejlődése egész egyszerűen a tudat evolúciójának folytatása, amely során mostanáig az Anyagból megszületett az Élet, és az Életből az Elme. Más szóval a tudat földi megnyilvánulása során egyre magasabb szintű formákat hozott létre – az ásványtól a növényig, az állatig és az emberig, a mentális lényig. E könyvben belső fejlődés alatt az Elme mögötti tudat evolúcióját értjük.

Az emberi vagy mentális lény megjelenése előtt az evolúció lassú, tudatalatti folyamat volt. Az Elme megjelenése egy új evolúciós folyamat kezdetét jelenti, amely által az emberi lény, átgondolt akarattal és belső fejlődésre törekedvén a tudat evolúciójának tudatos résztvevője és hozzájárulója lesz. A belső fejlődés tehát a tudatos evolúció folyamata. A jóga belső fejlődést célzó, bizonyított módszerrel rendelkező rendszer; hiszen a jóga „öntökéletesítésre törekvő módszeres erőfeszítés, a lényben található rejtett lehetőségek megnyilvánításával…” Az evolúció két módjáról – a tudatalatti evolúcióról a Természet folyamatain keresztül és a tudatos evolúcióról a Jógán keresztül – Sri Aurobindo a következőket írja:

„Az egész Természet a rejtett Igazság fokozatos feltárására tett kísérlet…

Amit a Természet a tömeg számára lassú evolúcióval céloz meg, azt a Jóga az egyén számára gyors forradalommal végzi.”

„…céljuk végső soron ugyanaz. A Jóga általánossá válása az emberiség körében a Természet végső győzelme saját késlekedése és rejtettsége fölött. A Tudomány által fejlődő elmével a Természet már most is arra törekszik, hogy minden ember alkalmas legyen a mentális élet teljes kifejlődésére. A Jógával szükségszerűen az a célja, hogy minden ember alkalmassá váljon a magasabb evolúcióra, a második születésre, a lelki létre.”

A tudatosság növekedése az emberi lényben továbbra is többé-kevésbé tudattalan folyamat, még az Elme megjelenése után is, mivel az Anyag, Élet és Elme a Tudattalanban gyökereznek, amelyből kifejlődtek. Az ősi tudattalanból való kiemelkedés első lépése a tudatos egó, a különálló és független egyéniség kifejlesztése. Amíg nem fejlődik ki az egyéniség, az emberi lény alaktalan entitás marad, többé-kevésbé összekeveredve a létezés tudattalan egészével. A tudatos egó kifejlesztése (az alakuló lény egyénivé válása) teszi lehetővé, hogy a személy egyéniséggé váljon. Az egó lényünk azonosítása a felszíni, külső énnel, amely a testből, a vitális természetből és az elméből áll. Az egó a fizikai, a vitális és a mentális tapasztalat egy részét megkülönbözteti a lét többi részétől és „én”-ként fogja fel. Az egó szerepe tehát az, hogy kiemelje a lényt a tudattalanból a fizikai, vitális és mentális aspektusairól alkotott fokozatos tudatosság (tudomás) által.

Miután az elkülönítő egó kellő mértékben kifejlődött, a tudat evolúcióját fel lehet gyorsítani egy másik dimenzióban történő növekedéssel – ekkor meghaladjuk az egót, megszabadulunk a felszínes természetünkkel való tudatlan azonosulástól, és felfedezzük valódi Énünket. A belső fejlődés tehát az evolúció új dimenzióját jelenti.

Amit ma általában „személyes fejlődésnek” nevezünk, és amire különböző pszichoterápikus megközelítések (mint a Tranzakcióanalízis, a Gestalt-terápia, a racionális érzelmi viselkedésterápia stb.), valamint az Emberi Potenciál Mozgalomhoz köthető különböző technikák (Encounter-csoport, Sensitivity training) törekednek ugyanaz, mint amit az imént egó és egyéniség-fejlesztésként írtunk le. Másrészről a belső fejlődés, amelyet a keleti és nyugati spirituális megközelítések céloznak (mint a jóga, zen, szúfizmus, keresztény miszticizmus) személyen túli, egót meghaladó fejlődést jelent, valamint különböző mértékben a hétköznapi, egó-kötötte tudatosság átfordítását. Ezért alapvető fontosságú megkülönböztetni a személyes fejlődést a belső fejlődéstől.

A jelenleg átlagos tudati állapot és a belső fejlődés által megcélzott magasabb tudati állapot közötti különbség az ellentétes jellegzetességeikben rejlik, amelyekből párat az alább olvashatunk:

a. Az átlagos tudati állapot többé-kevésbé a tudattalanba van merülve: átlagos állapotban a személy a lény magasabb és alacsonyabb szintjeiről teljesen tudattalan, és még a test-tudatból, gondolatokból és érzelmekből álló felszíni lényről is nagyjából tudattalan. A lény belső fejlődésével a tudatosság elkezd növekedni, hiszen a tudatosság a lény alaptermészete és esszenciája.

b. Az átlagos tudati állapot egyik fő jellemvonása, hogy a figyelmünk könnyen elterelődik. A kívülről jövő változó benyomások és érzékelések, valamint a belülről jövő gondolati és érzelmi hullámok folyamatosan elvonják a figyelmünket. Másrészről a belső tudatosság összpontosított és koncentrált. Ahogy növekszik a tudatosság, és megtanulunk egyre inkább a mélyebb tudatban élni, megtapasztaljuk az összpontosítás vagy koncentráció állapotát.

„A magasabb tudatosság koncentrált tudatosság… nem szétszórt, nem futkos ilyen-olyan mentális gondolat, vitális vágy vagy fizikai szükség után, mint az átlagos emberi tudat. Nem szállják meg a véletlenszerű gondolatok, érzések és impulzusok százai, hanem a saját maga ura, összpontosított és harmonikus.”

c. Az átlagos tudati állapothoz még egy jellegzetességet kapcsolhatunk, amit az előző részben említettünk: a szétszórtság. Átlagos állapotban a tudat úgymond a lény felszíni részeibe és mozgásaiba (a fizikaiba, vitálisba, mentálisba) szóródik szét. Ahogy Mother mondja:

„Mindig kilökjük magunkat; mindig úgy élünk, mintha magunkon kívül élnénk, olyan felszínes érzékeléssel, mintha magunkon kívül léteznénk. Ha csak egy kicsit is meg akarjuk vizsgálni magunkat, ha önkontrollra törekszünk, vagy egyszerűen csak tudni szeretnénk, hogy mi történik, akkor mindig vissza kell vonulnunk, magunk felé irányulni, olyasmit kell befelé irányítani, ami mindig a felszínen van. Ez a felszíni dolog találkozik az összes külsőlegessel, és ő hoz minket kapcsolatba másokból érkező hasonló rezgésekkel. Ez csaknem rajtunk kívül történik. Ez az átlagos tudat folytonos szétszórtsága.”

A hétköznapokat domináló tudat szétszórt természete éles ellentétben áll a mélyebb tudat összeszedett és összpontosított tudatával.

d. A tudat átlagos állapotban nyugtalan és izgatott a folytonos szórakozottság és szétszórtság miatt. Ahogy a tudatosság növekszik, egyre inkább tudatossá válunk a mélyebb tudatról, amely a csönd és béke alapja.

„Még ha (a belső tudatosság) aktív is, a tett mögött vagy körülötte teljes csöndet és nyugalmat érzünk. Minél inkább koncentrálunk, annál inkább növekszik a nyugalom és a csönd. Ezért érzünk nyugalmat, még akkor is, ha egy sor esemény zajlik belül.”

e. Átlagos állapotban a tudat összekeveredik, és azonosul az eszközeivel – a testtel, a vitális természettel és az elmével; az ember ekkor a testének, gondolatainak és érzelmeinek hiszi magát. Ahogy a tudat fejlődik, egyre inkább különállónak és elválasztottnak érzi magát a külső fizikai, vitális és mentális természettől. Ahelyett, hogy azonosulna a külső természet mozgásaival, különálló tanúként – a Bhagavad-gítá szavaival Száksí-ként – szemléli őket.

„(A tudat) bevonódhat az eseményekbe, vagy kívül is maradhat. Az emberi tudat szabályszerűen mindig bevonódik, de kifejlesztette a képességet, hogy el tudjon szakadni – az alsóbb teremtés erre képtelennek tűnik. Ahogy a tudat fejlődik, az elszakadási képesség is fejlődik.”